●叢話十六 精怪
鼠食仙草
張氏怪
朱方旦
石妖
小三娘
石虎
寄槖致富
龜祟
蛇妻
妖人
黃相公
蜒蚰精
桃妖
狐老先生
天狗
男女二怪
有聲如牛
管庫狐仙
鼈精
猪首人身
投井
狐報仇
高柏林
樹神現形
蜘蛛網龍
借寓
放火
採蓮朱桂
獺鬼
賴壻
醫狐
火怪
佛雲夫人
老段
○鼠食仙草
吾鄉九里橋華氏家有樓，扃鑰已久。除夕之夜，忽聞樓上有鼓吹聲，異之，家人于牆隙中偷窺，有小人數百，長不盈尺，若嫁娶狀，儐禮前導，奩具俱備。旁有觀者曰：「明日嘉禮，當更盛也。」主人頗不信。至次日夜，乃親視之，聽鼓吹復作，花光鐙綵，照耀滿樓。有數十人擁一鸞輿，而新人在輿中哭，作嗚嗚聲。後有老人坐兜轎，掩涕而送之。女從如雲，俱出壁間去，主人大駭。自是每夜于隙間探之。不半月，聞呱呱聲，生子矣。又數日，所生子就塾矣。其師纖長烏喙，白鬚飄然。向坐兜轎老人，手攜童子出拜，師授以中庸章句，歷歷如人間。里中有聞之者，疑信參半。一日有道人過其門，曰：「君家有妖氣，當為驅除之，但須以犧牲穀食酬神，始能去也。」主人強諾之。道人仗劍作法，噓氣成煙，旋繞空際，即有金甲朱冠者現前，領道人指示梁柱而退。少頃，空中擲小人數十，道人飛劍叱之，須臾皆死。盛以竹筐，幾盈石許。道人曰：「我遠來不敢言勞，惟驚擾諸神，酬之宜速也。」言訖而去。主人自念曰：「除妖，正也；因妖而索食，是亦妖也。」遂不酬神。忽聞梁間疾呼曰：「汝輩強項若此，吾為施神術而求一飽不可得，吾曹日繁，將奈我何？」乃知所謂道人者，即掩涕送女之老人；金甲神者，亦即烏喙白鬚之蒙師也；而竹筐所盛之小人一石許，亦無有矣。因此，穿堂穴壁，齧槖啣穢，箱無完衣，遺矢淋漓，作閙無虛日。主人不得已，急往江西訴張真人，真人禱之壇，乃曰：「此羣鼠悞食仙草，變幻為祟也。」乃書符數紙。主人歸，懸諸樓上，復以小符，用桃木鍼鍼其穴，遂寂然。越數日，穢氣大作，啟樓視之，見腐鼠千餘頭中有二白毛長尺許者，似即向之作法者也。此前明萬歷末年事。按今邑中風俗，歲朝之夜，皆早臥不上燈，誑小兒曰「聽老鼠做親」，即以此也。
○張氏怪
吾邑有諸生張熙伯，喜談術數，多讀志怪之書。忽聞梁間有呼相公者，始聞其聲，繼見其形，形無常，或作偉丈夫，或作十一二歲童子，或作女鬟，舉家見之。一日，熙伯子晨起讀書，怪挾書亦爭誦，貌如一，熙伯莫能辨。子衣肩有綻處，驗之亦同。無何，怪笑簷隙間，熙伯子仰窺其巢，几榻悉具，怪僅長寸許，踞几朗誦，乃金正希稿也。適客至，熙伯方咨嗟無以為饌，怪云：「吾當為相公致之。」旋有酒一壺、佳餚四五品墮於桌上，賓主啖之極歡。熙伯故貧士，無錢糴米，忽有錢數百置案頭。怪亦談人禍福，無不中者。有客來熙伯家，作歇，後語云：「君家索隱行尚在耶？」怪應聲云：「子不語固在也。」如是者年餘。適張真人過邑境，邑令吴澹元為言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令公再懇真人，曰：「怪自外來者易去，自心發者難除，然吾終當有以治之。可移檄城隍，怪當自去。」比暮，怪言于熙伯曰：「吾即去，但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢鹽食具，莫不捆載而去。越數日，復還，曰：「大江以北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈器械，鍛鍊刮磨，錚錚有聲，數日而畢。乃集數百人，甲冑而馳，耀武庭中。庭不甚廣，而縱橫馳驟，五花八門，宛如教場演習兵弁也，一呼擁而去。此明季事。
○朱方旦
湖廣人朱方旦，鰥居好道。偶于收舊店買得銅佛一尊，衣冠如內官狀，朱虔奉之，朝夕禮拜者三年。忽有一道人化緣，其形宛如佛像，朱心異之，延之坐，因問：「此佛何名？」道人曰：「此斗姥宮尊者。」談論投機，道人問朱曾娶否，曰：「未也。」道人曰：「某有一女，年已及笄，願與君結絲蘿，可乎？」朱大喜，請同行。俄至一處，門庭清雅，竹石瀟灑，迥非凡境。少頃，有女出見，芳姿艷雅，奕奕動人。道人曰：「老夫將倚以終身，君無辭焉。」朱曰：「諾。」遂涓吉合卺，伉儷情篤。日用薪水，不求而自不乏。居無何，女曰：「此間荒野，不足棲遲。聞京師為天下大都會，與君居之，始可稍伸驥足。」道人力阻不從，嘆曰：「此數也。」遂別而行。朱與女既入都，賃居大厦，廣收生徒，傳法修道，出其門者以千百計。時京師久旱，天師祈雨無有效也。女慫朱出，教以法呪，暗中助力。朱甫登壇，而黑雲起于東南，須臾，甘霖大沛。有司上聞聖祖，因召見，賞賜甚厚，儼然與天師抗衡。天師不得已，心妬之，乃佯與之親眤，以探其為何如人，而女不知也。如是者一年，女忽謂朱曰：「妾有一衣，懇天師用印，諒無不允。」朱如命，遂求之。天師心疑，與法官商，此衣必有他故，不可驟印，姑以火炙之，竟化一狐皮。女已早知，遂向朱大哭曰：「妾與君緣盡矣！妾非人，乃狐也。將衣求印，原冀升天，詎意被其一火，原形已露，骨肉僅存，死期將至，即君亦禍不旋踵矣！」彼此大慟，遂不見。其日天師已奏進，下旨將朱方旦正法。先是雲間王侍御鴻緒劾朱妖言惑衆，至是上嘉之，擢官至大司寇。
○石妖
華子旦者，吾邑人，居嚴家池北。暑月，每偕友乘涼于學宮前石闌上。一夕，月色甚明，黃昏人靜，欲喫煙，思覓火不得，獨步入學宮，見小門半啟，有女郎露半身，絕色也，見華凝盻，與之火，良久掩扉入。華心蕩，歸臥書館，思之不置，忽聞叩門聲，啟視之，即所見女郎也。自言是學官家人女，見君留情，故脫身至此，幸無漏洩。華喜甚，遂同枕席，繾綣甚篤，至天明而去。自是無夕不至，家人或窺見之，親友亦知其事者，咸謂學官家人並無此女，恐為妖所魅。華以詰女，女曰：「吾實仙也，與子有緣，幸勿疑。」嘗偕華詣其所居，幽房曲徑，敻異人間。又挾華遍遊天下諸名勝，悉記其聯額，筆之書。然華體日羸困不能支，心亦疑為妖，而遠之無計。一友教以銀硃塗其額，如其言，女不覺也。試踪蹟于學宮，見碑趺石龜首有硃焉，乃具呈於官。集衆碎其首，中有小圓石，堅如鐵，斧不能傷，火不能焚也，乃舉而投諸湖，絕蹟者旬餘。一夕，女復至，衣袂皆濕，曰：「吾固無恙，但來路稍遠，今住此不復返矣。」自是常居其家，日中亦不避，女工精絕，華妻怒甚，及見之，反轉怒為喜，不知其所以然。至明年春二月，惠山神誕，賽會甚盛，且聞張真人將過境，華匍匐行至南郭，憊甚，憩驛前石上。見一道人，丰神特異，謂華曰：「子訪真人，無為也。」華曰：「子能治妖乎？」道人曰：「易耳。」華遂跪求，道人出二符，曰：「一粘于房門，一粘于臥榻。吾今有事，期中秋為子除之。」華曰：「吾憊甚，不能歸，奈何？」道人偕至道旁酒肆中，取酒一盃，書符其中，令華飲之。華故能飲，持盃覺重甚，飲不能盡。道人取盃盡之，曰：「子緣淺，可惜也！」道人徑去。而華覺足有力，歸如誡粘符。女至門，不能入，越窗而進，至臥榻，不能上，惟抱牀足痛哭而已，歷數往日恩情曰：「奈何遽絕我？」華寂不為動。自後，女雖居其家，不能近矣。至中秋夕，華方夜飲，耳中忽聞呼華子旦名，知道人至，尋聲至後園，見道人背劍繫胡蘆立月下，出一符，令華偕其妻縛妖出，妖曰：「吾至此，復何言！但祈置我于暗處。」乃出，擲于牆邊。見道人仗劍指妖，有氣一條，如白練，遶劍而上，插于胡蘆中，遂不見。後張真人過錫山，索其符觀之，曰：「此呂祖親筆篆也。」後子旦年至八十餘而歿。康熙初年事。
【 憶余于嘉慶二十年秋，偶拜無錫校官郭晴川先生，於明倫堂後見一美婢，年可十六七，手抱嬰孩，舉止閑雅，衣妝亦華麗絕俗，意謂是門斗之女。余時正欲買妾，使人訪之，僉云並無其人，異哉！或此怪尚在學舍中耶？】
○小三娘
湖廣麻陽縣方壽山中有女妖，白晝現形空中，聞語自稱小三娘。為民厲，民懼，多遷徙避之。縣令設醮驅之，不去。時蘇州蔣敬夫名燾，官辰州知府，手草檄文，率役數十人，操一豚蹄、一盂酒，親履其地，詢妖所在。土人曰：「山陰有一洞，時聞異聲，窺者輒暴死，人莫敢近。」蔣曰：「居官不避難，遇難而死，無所悔也。況吾為天子吏，為忠臣孝子之裔，雖有妖，足以制之。」吏胥相顧驚愕，紳士再三勸阻。蔣曰：「諸君豈不知韓昌黎之驅鱷魚乎？諸君視吾為何如人，而虞吾不能步昌黎後塵乎？」即至其處，吏胥勉強相從。洞口極狹，投以豚酒，焚檄呪之。俄頃，洞中黑風旋起，草木皆鳴。蔣曰：「妖能作祟，現形我前，我坐此待之。」良久無所見，率衆歸。路旁見繡鞋一雙，皆曰：「是矣，妖所履也。」蔣曰：「妖巳遁，民可無恐矣。」此康熙六十一年事。
○石虎
蔣光祿公塋在婁門外壩基橋，康熙四十年間，有墳之鄰近一養媳，買麵過蔣墳，稍佇立，倐失去，覓之不得。歸而告其姑，姑怒疑其誑也，駡之。養媳哭泣至蔣墳，向天拜禱，回視兩旁石獸，有石虎口吐麵一縷，因拉姑觀之，怒始息。是夕有人見塋前神燈照耀，逾時滅。明日視之，虎已缺其口，後不復怪矣。
○寄槖致富
吴門有某行賈虧本，抑鬱無寥。一日，有老翁來寄槖，甚重。一去年餘，並無蹤蹟。因發之，盡黃白物也。暫取運用，致貲鉅萬。越數年，翁忽至，詢知其故，如數還之。翁笑曰：「我欲此物何為？我實仙也。汝命應富，但須祀我一室，每晨以火酒一盃、雞子十枚供我座前便足矣。」如其言，如此者數十年。後其子孫不甚信，祀奉稍怠，遂屢患火災，不十年而大敗。
○龜祟
嘉定外岡鎮錢又任，途遇人攜一小龜，背穹窿如塔，詫而市之，畜諸罋中，或取置之地。龜亦時行時止，不背人，亦不行他處。鄰人吴鼎之妻，頗有姿色，嘗坐檐下績，以口擘麻，亂者即吐棄之，龜時至，食其吐餘。未匝月，吴妻忽見一客，衣黑衣，軒然而來，方趨避間，客突入抱，吴妻宛如夢寐，遂為淫褻。自是無夜不來，婦日就尫瘠。詰其由，乃知龜之為祟也。遂殺龜，婦忽大呼曰：「是不可饒也！」氣頓絕矣。無何而鼎亦亡。
○蛇妻
湖州歸安縣菱湖鎮某姓者，以賣碗為業，納一妻甚美，而持家勤儉，異於常人。一日謂其夫曰：「我見子作此生涯，飢寒如舊，非計也，子如信吾言，自有利益。」其夫聽之，遂棄舊業，買賣負販，一如妻言，不及十年，遂至大富。生二子，俱聰慧，延師上學。惟每年端午輒病，而拒人入房，其夫不覺也。長子方九歲，偶至母所，見大青蛇蟠結于牀，遂驚叫反走，回視則母也。因告於師，師故村學究，以禍福之說聳動其夫。妻已知之，遂謾駡曰：「吾家家事何與先生！」是夕忽不見。乾隆初年事。
○妖人
吴門有素封某，以貲為郎，人亦恂恂儒雅，居城東隅。于井中見黑氣，召巫視之，曰：「此寃孽也，須令道士牒往酆都。」如其言，而黑氣滅。後三年，氣又從井中出，繚繞屋宇。巫曰：「孽已深，須再牒。」又從之而滅。復三年，氣再見，巫曰：「孽不可逭矣，須以某道士來收治之。」某道士者，善符水，精勅勒術，重幣延請始至，云：「法事須百金，三日可滅，但需先付其半。」從之。第一夕，道士誦呪持燈，黑影繞燈旁。第二夕，黑影入燈內。道士云：「明日須付清百金，妖始滅。」不從，僅付二十金，曰：「且俟妖滅始清付。」道士怒，碎燈而去。但見黑影滿帳，鬼聲啾啾，而病者卒矣。或曰道士善隱形術，能召鬼妖，皆由道士所遣也。聞此道士每夜宿，必獨居一室，有鑿壁窺之者，見有兩女子侍寢，想能攝生魂與之狎，真妖人也。
○黃相公
余舊居金匱泰伯鄉之西莊橋，東北半里許有村名新宅者，鄒氏世居其旁舍。有倪姓為木匠，娶一妻，頗有姿，一日忽微笑曰：「黃相公來了。」遂入臥房。自此，每一月輒來五六次，其夫無如何也。有一夕，其夫忽見有白面書生從內出，急將大斧刃之，人隨墮地。視之，一大黃鼠也。自後寂然。
○蜒蚰精
閶門葉廣翁精于崑曲，有納書楹曲譜行世。其族子某，年少能文，頗好挾邪。一日獨坐書室中，有女來奔，頭挽雙髻，曰西鄰某家女也。遂與同寢，膚柔滑如凝脂，生竊自喜。惟此女每來，茵褥上必有白光一團如泥銀者，莫解其故。越數月，生得疾以瘵死。或謂此蜒蚰精也。
○桃妖
嘉定外岡鎮徐朝元家，舊有桃花一株，其妹方笄，甚美，常曝衵衣於樹上。一日，忽見美男子立於旁調笑者，久之遂通袵席，女益嬌艷，而神氣恍惚。家人密覘之，疑桃為妖，鋸之，血蹟淋漓，妖遂滅，而女亦尋斃。
○狐老先生
山東兗州府城樓上，相傳有狐仙。好事者欲見之，必先書一札焚化，并小備餚饌，至期而待，夜半必至，稱之曰狐老先生。其人著布衣冠，言貌動作，絕似村學究。問其年，曰：「三百歲矣。」于天地古今一切語言文字，無所不曉，獨未來之事不言。人有見者，因詰之曰：「貴族甚夥，傳聞異詞，每見有以淫穢害人者，何耶？」先生嘆曰：「是何言歟！世間有君子小人之分，吾族亦然。其所以淫穢害人者，不過如人間娼妓之流，以誘人財帛作謀生計耳，安得謂之人乎？」又詰之曰：「然則君子所作何事？」曰：「一修身，二拜月，如是而已。」聞者為之聳然。
○天狗
蘇州宋文恪公墓在沙河口，乾隆中，有墳旁老嫗陸姓，月下見一物如狗者從空而下，躍水中攫魚食之，如是者旬餘，不解其故。一日，守墓者遙見華表上少一天狗，過數日天狗如舊，或疑此物為怪，擊碎之。
○男女二怪
膠山鄉上舍里之東南，地名■〈火莫〉焦洞，有村民夫婦俱年少，婦微有姿色。乾隆戊午三月，婦偶于門首佇立，見一美男子俊服麗容過其居，彼此流盻。至夜，適夫他出，月甚明，忽有人排闥入，即日間所見之美男子也，擁婦同寢，極歡。自是，每夜必至，夫不之覺也。未幾，其夫亦見一女子至其門，美甚，疑近村無此女。迨夜將掩扉，而女在室矣。即與之登榻，而妻亦不知。厥後，夫婦男女四人共臥，彼此各有所私，似若無見聞者。然夫婦日漸羸瘦，心知為怪，而莫由窮其源。里中父老聞之，乃言村南數百步有古墓，墓有老獾，或日久為妖耳。探之，墓果有大穴，集衆掘之，迫以火，繼灌以石灰水，訖無所見，而怪終不去。有道士葉某，習驅妖術，乃延之，設醮三日，遂不復至。
○有聲如牛
先君十餘歲時，常侍先祖母顧太孺人寢于貽燕堂之北廂。一夕，聞堂中有聲如牛，猛厲欲絕。急召家人持燈燭之，一無所見，惟半窗殘月而已。其明年春，先祖紹美公忽發痰疾，越五年而終。不識何怪。
○管庫狐仙
乾隆丙午四月，杭州錢塘門外有狐仙作二女形，借寓人家，言語似北直隸人。其長者年貌不過十七八，少者垂髫，僅十一二，惟十餘歲童子能見之。每日索清水一盂，茶二盞，置几上。日午後，倩童子借書看，手不釋卷，看畢即令童子還之。有人以金瓶梅與看者，女略一翻閱，微笑曰：「此宣淫之書，不足觀。」即擲地下。有老諸生王姓者，博學善考據，攜一童子，欲謁之，女適他往，王悵然返。及出門，童子隨指空云：「女回矣！」於是復入，女指座云：「先生請坐。」王望空而言曰：「吾聞汝等有三十六種，汝何產也？」女曰：「西山派。」王曰：「然則汝何不居燕、趙之間？」女曰：「自乾隆二十七年二月聖駕南巡，吾等護蹕而來。」王曰：「何不護蹕而返？」女曰：「上帝使吾等看守藩庫。」王曰：「既如此，不居藩庫何也？」女曰：「本居藩庫，今已滿期，將欲歸故鄉耳。」王又曰：「聞汝喜於看書，所看何書？」女笑曰：「老書獃，凡世上所有之書皆可觀也。」王曰：「何書最妙？」女曰：「易經。」王曰：「自漢至今，注易者不一其人，如漢之施、孟、梁邱、京氏、費氏、焦氏，全注汝能盡見之乎？且何者為優，何者為劣乎？」女又笑曰：「此不過講名物象數讖緯之說而已，精義不在是也。」坐話移時，滔滔不窮。然女所答問諸言，皆因童子傳話，王無所聞也。越數日，忽去，酬房主人以庫銀五兩。
○鼈精
世傳盲詞中有白蛇傳，雖婦人女子皆知之，能津津樂道者，而不知此種事世間竟有之。乾隆戊申七月，有幕友某君者，吴郡人，其女嫁同城某氏。吴門俗例，新嫁娘每過端陽節輒歸寧銷夏，輿從而歸，其女忽在輿中大叫一聲，急急至家，氣已絕矣。舉家驚惶，不知其故。一日夜方醒，問之，女云昨在輿中，見黑衣人揭轎簾，遂為持去。至石湖中，旋有數十人來，似搶奪者，黑衣人亦率其從者數十人拒之，大戰良久，忽聞空中語云：「光天化日中，汝等敢如此播弄人耶！」不知是何神也。但見兩造人皆變原形，俯伏請命而已。黑衣者，乃鼈精，從者則蝦蟹魚蚌之屬。而與之奪者，則為猴，為蝴蝶，為蝦蟆、水雞也。又聞空中語云：「速送還！」居有頃，但聞水聲風聲，兩耳轟然，已抵家中矣。實似一夢也。女既醒，無他疾苦，醫者來視，亦不服藥，以為無事矣。越三日，黑衣者復至，自此作閙無虛日。言其夫家在石湖中，悮食其子，報仇而來，欲娶為婦。有蝦精者，亦佐鼈精為祟，鼈精至，女則縮頸而行；蝦精至，女則曲躬而坐。許其食，則食量兼人；不許其食，則滴水不能飲。因延玄妙觀道士結壇設醮事，或將易經扎其額，或持寶刀覆其頸，百計千方，總無有效。一日，諸精怪私相語曰：「吾等在此無所畏，不過難過京口耳。」女聞，告其父某，忽生一計，買大舟，攜其女將至揚州過年，一面遣人詣江西張真人告狀。詎舟至丹陽，鼈精怒謂其女曰：「汝輩欲我過江耶？今日便殺汝！」言未訖，女忽瞑。不得已仍還家，時已十二月廿八日矣。至次年二月十日，張真人遣法官至，先一夕，諸精怪告黑衣者曰：「聞明日有江西道士來，吾等先去矣。」黑衣人笑曰：「江西道士奈我何耶！」至次日，黑衣人亦去，怪遂絕。
○猪首人身
甘肅張佩青先生，乾隆辛丑進士，官至翰林學士。未第時，同其友人王元堂攜二僕俱在蘭州皋蘭書院肄業。路經猪嘴鎮，是日適有大官過境，大小店住宿俱滿，惟西口一小舖尚有空房三間，云素有怪，不敢招人。張、王兩公不得已，將就借宿。至三更時，四人俱熟睡，忽訇然一聲，元堂先驚醒，見有一物，高七八尺許，猪首人身，藍毛垢面，彳亍而來，一見大駭，恍如夢魘。佩青亦驚覺，大聲呼僕，皆不應。店主人聞之，亦驚起視之，一僕死矣。不知何怪也。後元堂僅舉於鄉，得大挑為校官耳。此膚施張芥航河帥為余言之。
○投井
吴門陶汝恭，曾受業於族兄嘯樓明經。嘉慶元年，年三十許，為鬼怪所惑，自投於井，賴家人救撈得不死。問其故，據說是日垂晚，有素不識認之藍衣婦人領至一處，洞門齊開，燈彩炫目。甫入門，遂覺身在盌井，無他異也。自此如醉如癡者累年。遂狀其事於張真人，適真人有事來蘇，命其法官鄒姓者結壇，行符咒一日夜，至次日之寅刻，乃獲之，藏其怪於甕中。是早余自杭州回蘇，晤汝恭，言語如常。時家人咸喜曰：「愈矣。」其甕上有「天雷火」三字，符四條，貼於四遭。兒童不知，欲看其怪作何狀，乃揭開。未半時，癡如故。越年餘遂死，其家道亦蕭索矣。
○狐報仇
嘉慶乙丑年，陝西甘泉縣有高中秋者，素無賴，而美須髯，身長八尺。嘗入山打獵，有狐數十頭，盡為所殺，剝其皮而食之。是年十二月，忽有二女子從天而降，嬌美絕倫，自言瓊宮侍者，謂中秋曰：「上帝使我侍君，君有九五之尊，願自愛也。」中秋竊喜，而無相佐之人。即以是言告之同邑武生王三槐及本營參將旗牌官高珠，皆大喜。高遂以其女許中秋，為正宮，而讓二女為妃嬪。二女者，能撒豆成兵、點石為金之法，試之果然。遂起意，謀為不軌。中秋有傭工史滿匱者，欲脅之以為將史，不允。一夕，聞二高與王將割滿匱頭祭旗起事，約有日矣。滿匱急，星夜入城擊鼓，縣令知其事，一面飛禀上司，而以滿匱為眼目，盡獲之。是時金陵方寶巖先生為陝西巡撫，狀其事於朝。中秋等皆淩遲，惟兩女子杳無蹤蹟。蓋狐報仇也。
○高柏林
江陰高柏林者，少無賴，貌韶秀，住廣福寺旁。偶于佛前求終身，得吉笤。心竊喜，私計他日得志，當新是寺。及長，有某邑宰召為長隨，頗寵任之，呼曰小高。宰治故衝繁，差使絡繹，一日，有欽差過，召小高，付以千金，令辦供應。小高至驛中，前站已到，倉皇迎接，忽失金，憤極擬投水死，忽有一老人救之，曰：「汝命應發大財，此非汝死所也。」自此供應舖設，一無所備。欽差故廉吏，一見大悅，以為此人是幹僕，即令跟隨。嗣後勢益大，凡關差鹽政，皆任為紀綱，不十年號稱數十萬。至郡守監司皆與通蘭譜，出入衙門，延為上客。後果重建廣福寺。地方官仰體小高意，亦為科派民間，未免太過，百姓譁然。有作碑記一篇假官封直達撫軍者，撫軍察其事，乃據實奏聞，有欽差訊辦。先是，小高感老人恩得不死，乃塑像于家，每晨必禮拜。至是而泣跪像前：「尚求救我。」其夕，家中聞馬喘聲，明晨視塑像汗出。如是者三夜，忽聞事得輕辦矣。或曰即此老人往託某公為緩頰，小高實不知。後聞老人乃狐也。
○樹神現形
洪大令飴孫，為翰林編修洪稚存子，中嘉慶戊午舉人，選授湖南某縣知縣。署中廳事，舊有園池，古木參天。洪嫌其黑暗，遂命伐之，吏役不敢，曰：「千年大樹素有神，不可伐也。」洪不信，怒曰：「亟先芟樹枝，明日再斷其根。」是夜，洪夢綠袍者數十人，皆折臂流血，訶洪曰：「汝家福祿盡矣，尚敢肆毒耶！」洪驚覺。晨起至廳事，但見池水盡變成血，樹皆人立而啼。洪大駭，因得疾，越日死。
○蜘蛛網龍
海州大伊山中有千年蜘蛛，能噓氣為黑風，居民每望見，其風如黑煙蓬蓬，人皆嚴閉戶牖。行路者則面牆伏壁，不敢觸，恐其毒也。或幻作老人，形如村學究，喜與嬰兒嬉戲，人盡見之，習以為常，並無他害。嘉慶十三年七月十八日，忽大雷雨，有兩龍來擊之，蜘蛛吐絲布網，縛住兩龍，兩龍窘，格鬬半時，濱海皆漫。又突出火龍兩條，焚其網，前兩龍始遁去。須叟，雨收雲散，龍與蜘蛛皆不見。居民於數十里外拾得蛛絲，大如人臂，其色灰黑，其質堅膩。或長丈餘，或數尺，兩頭皆有焦痕。真奇事也。大興舒鐵雲孝廉為作蜘蛛網龍篇七古一首，刻集中。案大伊山在海州城東南四十里，秦漢時謂之伊閭。史記淮陰侯列傳項王亡將鍾離昧家在伊閭是也。
○借寓
嘉慶辛未歲，諸城劉信芳尚書為江蘇學政，將考揚州府屬，其試院故在泰州，院東有富家某者，主人偶坐堂中，忽見一老人來謁，白鬚飄然，約年七十餘矣。老人曰：「劉學使將到此間，鄙人有家眷十餘口，可否暫借尊府後園寓一月乎？」主人怪之，頗聞試院中有狐仙之說，慨然允諾，老人忽不見。遂將後園關鎖，不許家人闌入。隔數日，有小婢抱官人到園門，見關鎖，旋回內宅。忽空中似有人將所抱官人奪去者，其婢惶遽，哭告主母。主母亦會意，戒勿言。頃刻間，見小官人在房中臥榻上嬉笑如常，手上添金鐲一雙。
○放火
淮城王姓者素封，開質庫，因擴鄰屋，見有小狐三頭，遂斃其二，其一逃去，自此家中作閙無虛日。嘉慶乙亥冬日，質庫大燒，深受賠累，以此控告，張真人給牒而歸，安靜數月，復閙如故。王不堪其擾，將燼餘當包陳本四萬餘金，賣與程姓。忽聞空中人語云：「吾與王姓有仇，爾可不買。」其妻聞之甚明，程不信，仍買其包。丁丑三月，包樓復起火，燒盡無餘。
○採蓮朱桂
清江浦有採蓮者，本倡家女，風騷絕世。一夕，有美丈夫來宿，並無纏頭。每夜輒來，驅之不去，知其為狐仙也。鴇母哀求之曰：「仙來此間已八十餘日，無一客上門者，豈仙必欲餓死我母女二人耶？」仙始慙而去。又有朱桂者，為茶坊傭工。每夜有好女子來奔，桂窮甚，其女稍稍周濟之。後桂母欲為娶妻，其女不許。桂與爭之，遂批其頰。如此者二三年，一日忽不見。此二事清江人傳為奇談。
○獺鬼
長洲有徐某者，富而慳，親友借貸，拒弗見也。其子年弱冠，頗思幹蠱，每為延接，或私自周給之。父大怒，以為不肖，俟其見客時，持杖撻之，欲以絕其將來。未幾，其子病，醫藥難治，或云獺肝可療也。乃重值尋覓，得一小獺，取其肝。未及服，而獺鬼索命云：「殺吾子以療爾子，豈天理之所能容乎！」徐百計禳禱，卒無效，顛癎以死，而家道貧矣。
○賴壻
有鄉人周姓者，生一女，年及筓矣，臨河浣衣，忽見水中躍出一少年，大驚，疑為鬼物，次日，有客來議姻事，周未許。客既去，而案頭留紅紙一張，乃賴氏求親帖也，正怪鄉村無此姓，擬待客來還之。隔月餘，忽一少年趨庭，盛服，自稱子壻。周大怒，逐之，少年笑曰：「壻實姓賴，翁何得賴婚耶？」遂據房屋，設茵榻，餽儀物，并謁親鄰。方擇吉期，忽一人來告曰：「老安人死矣，亟亟歸去。」少年大慟不止，入水而滅。或謂此少年是獺精也。云「老安人死」，遂不敢娶，亦奇已哉。
○醫狐
膚施張子涵茂才閱余所輯履園叢話精怪一門，因言其先世東白公善岐黃，性嗜酒，居家在古坊州之西原曰古路村。每至市中輒醉，戴月而回，率以為常。一夕，忽遇美少年，若素相識者，欲請診視，云所居甚近，遂同行約二里許，入深谷中。及入門，見童僕如雲，往來不絕。問所診者何人，少年曰：「內子臨盆三日矣。」診其脈，帶弦而手微熱，似受凉者。視其面，則雪白如玉，絕色也。因開一方，囑之曰：「市上惟王姓藥鋪為道地。」遂辭歸。次日至藥鋪，果見所開方於案上，不知從何來，而藥已空中撮去矣，共異之。其地故多狐，好事者循途而往，唯見山色空濛，蒼苔滿徑，血蹟淋漓而已。
○火怪
長洲縣北鄉屈家漾諸處，忽於嘉慶乙亥年冬有火怪從荒墳中出，如煙一團，滾于地上。凡腐草枯葉，無不拉雜摧燒之。居民驚懼，伏地哀求，恐其上屋也。怪在空中自言：「吾愛看戲，地方上倘能唱戲敬我，我即去矣。」于是鄉人咸醵錢，演戲三日，其怪寂然。
○佛雲夫人
錢唐王疎雨觀察第四女名稧生號佛雲，年十七，德容兼備，尚未出閣。偶遊西湖花神廟，似見花神回眸而盼之者，正訝詫間，忽有白雀飛入袖中，覓之不得。歸而夢與花神相見，自此得病，如醉如癡，自言自語。觀察恚甚，遂牒于城隍神，病少減。隔一二年，嫁於介休馬方伯書欣之公子名鑑者，婚之夕拜起，似有神人擊其背，公子驚而病，二載而沒。佛雲柏舟自誓，至今嘉慶庚辰，已十餘年矣，並無恙也。佛雲能詩，工書畫，彈琴弈棋無不通曉，而尤明于音律。初，佛雲年六七歲，其母夫人鍾愛之，送尼院拜為弟子。有老尼酬以銀鎖，歸而變金。問老尼，尼曰：「實銀也。」殊不可解。
○老段
陝西太白山中有樵者四十餘人，夜宿山下，取胡琴鼓板作秦腔以為樂。時殘月初升，見一人長數丈，頭大如栲栳，口闊二三尺，卓卓然來。樵者恃人多，不畏也。唱畢，長人大笑曰：「唱得好，再唱一曲老段聽聽。」樵者復唱，長人復笑如前。每一笑時，山鳴谷應，樹木颯颯生風。中有一惡少年，以樵斧燒紅，投之長人口中，大叫一聲而去。明日，樵者四處尋覓，惟見枯樹一大株，節隙處樵斧猶存耳。此乾州馬岡千言之，其事與石濤和尚相同。相傳石濤在黃山夜坐，見一藍髮紫面長人，張口突入。石濤適圍爐火，遂將鐵箸夾一紅炭，置其口中，其人負痛疾走。閱三日，石濤偶出山，忽見路旁核桃樹一本，■〈木义〉枒如人狀，鐵箸與炭俱在焉。此皆山魈木魅之屬也。
山魈木魅之屬，在處都有，總出于深山中。婺源齊梅麓太守為秀才時，嘗與同學讀書大障山古寺。一夕，聞窗外窸窣有聲，須臾，漸入室，喧攘殊甚，不知何物。幸臥房緊閉，未能入也。及天明，看室中所有書籍筆研字畫，以及桌椅器具，無不為之顛倒。寺僧曰：「此山魈也。」又吴門張淥卿隨其父宦閩中，聞某縣官署後有鬼物，人不敢近。淥卿素膽壯，夜宿其處，從梁間偷看。至三更時，果有數物非人非獸，往來於庭砌之間。又有龐然而大者一頭，長七八尺，亦無首無尾。私念曰：「必山魈也。」其次夕，戲將鞭爆五六串以藥線相聯，復以火藥三四斤布置周遭，仍從梁間以待，看所謂鬼物者復來，淥卿炷以火，鞭爆齊發，火藥亦飛熾滿地。但見數物從火中跳躍大叫，移時而去。及天明，並無蹤蹟，後遂寂然。
●叢話十七 報應
德報
寃報
孽報
忤逆報
刻薄
殘忍
折福
○德報
元末明初有張某，江西人，積德累世，人無知者。嘗卜一地，葬其父母，葬畢歎曰：「吾子孫如不墜先業，必當為三公。」張生子五人：長曰振，次曰賢，次曰昭，次曰簡，次曰鐸，分居五處。其一居湖廣，後為江陵相國居正謚文襄，最先發。其一居四川，入本朝為遂寧相國鵬翮諡文端。其一居江南，為京江相國玉書諡文貞。其一居安慶，為桐城兩相國英諡文端，文端子廷玉諡文和。其一居長白山，入漢軍，即菊溪相國百齡諡文敏也。一支五房而出六宰相，且科甲蟬聯，數世不絕，古今所無。而文和弟廷璐為禮部侍郎，廷瑑為工部侍郎，文和子若靄、若澄俱內閣學士兼禮部侍郎，若渟為刑部侍郎，尤為一門之盛。
長洲韓宗伯世能與清流令蔣育馨同登隆慶丁卯榜。宗伯之祖永椿居陸墓，家貧早起，持箒掃兩岸螺螄盡入水中，四十年不倦。蔣祖京義居婁門外，敦倫慕義，家貧，稍有蓄，必助族人讀書膏火，送弟士修入城，應郡邑試，徒步往來，雨雪饑寒不顧也。後永椿以孫貴，贈一品；京義以曾孫若來貴，贈一品。韓、蔣兩家，三百年來為吴中望族。
蔣皆我公，名育馨，長洲人。年十八，領隆慶丁卯鄉薦，萬歷中官福建清流令，多惠政。錄其陰德尤大者二端：清流山民多畜蠱毒，人至輒死。公親自按捕，殲其渠魁，且以治蠱良方刊示通衢，人賴以生者甚衆。又清流民俗，女婢鬻於人者，日椎髻赤脚負汲道中，過時弗嫁。健兒多魴鰥自處，終身不得娶。公下令，年二十外弗婚嫁者有重罰，能遵令者各贈以銀，一夕而畢願者數千人。民感其德，為立生祠。迨公去任，老幼攀轅，以豆一石置公車前，曰：「願祝好官子子孫孫發科發甲也。」公之子燦即中崇禎元年進士，孫德埈中順治十五年進士，垓中順治十六年進士，埴中順治十八年進士，俱以文學宦績著名。東南自此會元以下登甲第躋顯秩者，至今不絕。
李明字山顏，號蓼園，明末補嘉興縣學生，順治元年舉鄉試，授福建古田縣學教諭，受知於巡撫佟公國鼐。時閩有流民數千，或疑為寇，將殺之，蓼園力白其冤，得免。嘗上佟大中丞詩云：「閒嘗從行閒，歷歷摩高壘。慷慨談世事，興酣掌每抵。海上揚風波，柙中出虎兕。書生佐軍威，毋乃失所倚。妖人布流言，閭左竊姦宄。城南數千人，如肉登諸几。多公重一言，豪民類遷徙。一時反側徒，渙然釋疑似。余力何有焉，公惠可知矣。相知貴知心，如公寧有幾。平生一片心，士為知己死。長吟以報公，詩人歌樂只。」蓋紀實也。是年山寇四出，榕城被圍累月。及事平，則檄按士子之脅從者，人情洶懼。公謂中丞曰：「此邦初定，猶新國也，宜用輕典。惟亟請廣招徠，以消反側。」於是諸學生畢出復業，他邑效法，全閩以安。後蓼園引疾歸，生子五人。長琇，官處州教諭；次我郊，官廣西鹽驛道；次陳常，中康熙癸未進士，歷官兩淮運使、陝西道監察御史；次在莘，中康熙丙子副車；次維鈞，附貢生，初授江西都昌縣，歷官至直隸總督。門第之盛，一時無兩，皆積德所致也。見嘉興李金瀾明經所記之天香錄。
韓誦先公名馚，長洲人，至性過人。父治，由舉人知黃巖縣事，有政績，卒於官。公奔喪千餘里，遂病咯血。伯兄以役事被累，公盡裒所有，以濟兄。家雖破，絕無幾微憾也。待女兄弟，尤有恩意。一適張氏，夫婦相繼歿，撫其孤成立。其篤於倫誼類如此。子菼，康熙癸丑會狀，仕至禮部尚書，諡文懿。孫曾俱占甲科。
沈韓倬公名世奕，長洲人。先世自玄谷公以下積德累仁，世奕登順治乙未進士，官翰林。請假歸，杜門讀書，培植寒畯。賞識韓文懿公於未遇時，人咸服其精鑒。子旭初，康熙丙辰進士，官編修；朝初，康熙己未進士，官侍讀。朝初子曾純，康熙庚辰進士，官義烏縣。俱以文學政績稱，後裔入館選者相接焉。
宋文恪公德宜，明御史，學洙子。性孝友，年十七，以父殉節事未彰，乃敍巡按山東狀，伏闕上書，得贈■〈血阝〉。弟歿，撫孤女踰已出。凡宗族貧者，必竭力周之，無難色。中順治十二年進士，官至大學士。子駿業、大業俱顯貴，孫曾科甲，至刑部侍郎鎔，七世顯貴。
蘇城蔣公表名維城，由歲貢廷試第一，授學正。生平敦厚好施，康熙癸卯歲大饑，偕弟公遜設粥廠於南翔甫里，日計粟五十石，罄家賑濟。又仿京師舊制，與許香谷、張循齋、張晉侯諸先生設堂玄妙觀，以收棄嬰，各捐田百畝。其餘善行不能殫述。年六十，隱居洞庭，尚未得子。往來太湖，買生物放湖中，三日為期。其夫人袁氏為先生置簉室二人，五年之中，連舉五子。先生歿時，其弟公遜先生已卒。甫里人請于當事，為先生昆季建祠，春秋俎豆，至今不替。
廣東欽州營遊擊阮公名玉堂，為今雲貴總督阮雲臺宮保之祖。少善馳射，中康熙十四年武進士，授藍翎侍衞，出放湖北撫標中軍遊擊，改署苗疆九溪營遊擊。乾隆五年五月，湖南城步、綏寧兩縣苗民為亂。時雲貴總督張廣泗為經略，總制全軍。阮隨各營官兵進勦，殺獲甚多。苗民糧盡，不能支，乃乞降，近營跪哭。阮察其誠，為請于經略，經略云：「設賊詐，汝當此咎耶？」阮以死自任。次日，率衆賊乞降，經略云：「發三礮，不畔去，乃真降耳。」即對衆發三大礮，斃數十人，餘衆股慄莫敢仰視，于是受降。當是時，各山賊寨亦並破，老幼退保入橫坡，山梁險隘，正路不能攻。而各營官兵，由左路奮登突殺，賊之精銳殆盡，生擒男婦子女三千五百餘人，解赴大營。經略欲盡誅其生口，阮為再四諫阻，不從。不得已，乃請曰：「壯夫能執兵抗殺者，當誅之；其婦女及男子十六歲以下者，必宜赦免。」經略始可其請。阮既出營，為分別男女年歲，苗民環跪，哭聲震于山谷。先擇壯年強項者斬之，其餘全活，給以口糧，阮之德也。至宮保，中乾隆己酉科進士，入翰林，現官雲貴總督，晉宮保銜，賞戴花翎。以文章經濟稱于時。咸以為積德之報云。
吴縣潘大冢宰世恩，其先世歙人，上祖某居鄉有盛德。嘗以除夜人定後，秉炬至廳事，見一人蒲伏黑暗中，迫視之，鄰子也。呼而詢之，良久始言曰：「某不肖，好摴蒱，家盡落，且負人纍纍。今除夜，索逋者甚亟，不得已，欲為胠篋之行。素習公家，門戶甚熟，故乘夜至此。今猝遇公，有死而已。」翁曰：「汝得若干可了諸負？」曰：「須十金。」翁曰：「十金事不難，何不早告？」命之坐，出二十金予之，曰：「十金償負者，十金權子母作小經紀，勿再蹈故智，我亦誓不以向者之事告人也。」其人感泣叩頭去。隔十餘年，翁入山卜地，得一吉壤，而未知主其地者為誰。因就一村店飲，有男女兩少年，見翁至，羅拜於前，諦視之，即除夜贈金之鄰子也。蓋其人得金後，為旗亭業，居數年，頗獲利，娶婦且生子矣。翁大喜。其人欵洽倍至，殺雞炊黍，留翁宿其家。翁詢以向所卜地，其人曰：「此我所買欲以葬先人者，今大恩人以為佳兆，請獻之。」翁不可，其人再三懇，始立券，仍厚給其直。遠近地師相度之，皆以為此鼎元地也。數世後，遷吴。冢宰伯父農部奕雋、比部奕藻先後成進士。冢宰暨其從兄編修世璜，俱得鼎甲。古語云「吉地非遙，根於心地」，良不誣也。
吾鄉孫春臺中丞名永清，未第時嘗佐廣西方伯胡公文伯幕中為友。值土司以爭蔭襲相告訐，驗其文，皆明時印璽。總督某公將擬以私造符信，律當斬，株連者甚衆。春臺先私具一稿，懷袖中，見方伯曰：「土酋志在承襲，無反狀，豈宜以叛逆坐之？」方伯曰：「是上官意，且限迫，奈何？」春臺出稿示之，方伯讀竟大喜，陳于督撫，從之，得活千人。後中丞以中書舍人起家，官至廣西巡撫。第三子爾準，中嘉慶乙丑進士，入翰林，歷官至浙閩總督。
常州費歐餘觀察濬之父，故府中書吏也。為人肝膽有智略，狀貌奇偉。乾隆三十三年大旱，有江陰饑民千餘人結黨滋事，大吏某欲坐以叛案，將入奏矣。費翁直其行，私將文書名簿，詐稱失火，盡行燒毀，而自首于府中。太守知其賢，置不問，從輕發落。事隔二十餘年，至觀察，遂中乾隆丙午副榜，今官陝西督糧道。其公子開綬，中嘉慶庚辰進士，授庶常，年纔弱冠耳。
蘭州有秦某者，自幼出門謀生，為督撫堂官，日積月累，家頗饒裕。年過四十，尚無子，忽自省曰：「吾以家資數萬將欲與誰耶？」遂攜萬金入京，將報捐道員，又自念曰：「官場如戲場，一朝下臺，皆非我有，不若不官之為美也。」盡以槖中金購買書籍，捆載而回。一到家，先立義學，以教鄰里之不能習業者。每當朔望，親詣學舍，輒以筆墨紙硯給賞諸生，以鼓勵之。并立行仁堂，以濟貧乏。凡施衣、施棺、施藥之事，靡不周至。未幾，連生兩子，長維嶽號曉峯，中乾隆庚戌進士，入翰林；少子某，亦中鄉榜，官山西知縣。後秦某年九十餘，享福二十年而卒。
乾隆五十年間，天津人有徐北山者，以鹺務起家，後漸中落。嘗以除夕避債委巷，聽黑暗中有哭聲甚慘。以火燭之，則一寒士，以負人無償，將欲自經者。北山告之曰：「余亦負人無償者，爾亦何必尋此短見耶？」問其所負若干，曰：「二百金。」探懷中銀，適符其數，盡以與之，其人叩謝去。隔十餘年，北山之貧如故。而長子瀾、次子淮中文武兩進士，第三子漢中嘉慶戊午舉人，其孫文煐又中道光戊子舉人。
夏源泰在齊門西匯開木行，家道甚殷。其先本成衣匠，開一舖，與茅厠相近，一日在厠上得遺金約三百兩，待其人而還之，乃木商夥計也。其人歸，喜而告其主，主奇夏之為人，乃招之家中，令其成衣。數年後亦為夥計，遂發財。傳其子傳其孫，至今猶盛。
無錫東門克寶橋有某姓者，偶入茶館，拾得一包裹，開示之，皆金珠也。某素有膈症，竊自念曰：「吾死期將至，安用此為！」坐有頃，見一老嫗踉蹌而來，且哭且尋，問其故，乃還之，感謝而去。是日某回家，忽目眩惡心，吐出硬痰一塊，堅如牛皮。以刀斷之，旋合為一，咸驚異之。自此膈症遂愈，其人至今尚存，家道小康矣。
吴江縣皂隸石魯瞻，居心甚慈，清閑無事，輒取竹板磨極細，或浸糞缸，使人不痛不傷。有私託打重板者，石嗚咽不應，曰：「吾不忍為也。」如是者五十年，聞至今尚在，年九十五矣。四代同堂，兒孫繞膝。
○寃報
康熙時吴中有顧某者，宦於河南。商邱縣有富室寡婦，族人謀其產，誣以姦情，且云腹中有娠。州縣官得賄，寡婦上控，而顧某案其事，既不能為之平反，而又得賄以護州縣官。寡婦知寃不能白，竟於上堂時藏匕首於膝褲中，自剖其腹，立時殞命。顧某以此削職歸田，數年安居而已。有齊門外楊姓，貿易蘭陽，路過其地，即寡婦之宅也。其宅已售他人作飯店，有大樓三間，素多鬼，不能居住。是時天已晚，楊急於投宿，主人曰：「今夜客多，惟大樓有鬼，不能留也。」楊自恃膽壯，遂投宿。未二更，果有鬼，是一婦人，彳亍而來，問：「客是蘇州人耶？吾有寃欲報，非禍君也。」楊曰：「我非官，安能雪汝寃？」婦曰：「倘能帶我去，必有以報大德。」楊曰：「惟命是聽。其如何能帶之法，幸示我也。」婦曰：「但於君啟行時，呼賢妹一聲，及上船、過橋俱低聲呼我。至蘇日，以傘一柄，我藏於中，到顧某家，一擲其門中斯可矣。」婦又曰：「我所以不離此樓者，有金珠一篋，值千金，藏於某處，即以報君也。」言畢而去，遂寂然。至天明，楊如其言，果獲之，遂回吴。顧某是日方演劇請客，楊從衆人雜遝中持傘進門，人不覺也。顧方與客燕飲歡笑，忽見一女鬼，手持匕首，鮮血淋漓，立於堂下。遂大呼曰：「寃家到矣！」衆客驚愕，無所見。是夜顧自縊死。吴門人至今傳其事。
余鄉張塘橋有某甲，種田為業，家道小康。鄰家有傭者，娶一妻甚美。某甲見之，嘗竊自念云：「若得此婦為妾，死無恨矣。」遂召傭者置之家，每俟其飽食後令之負重，如是者年餘，遂得疾死。其妻旋嫁之，以為得所願矣。越一二年，當八九月間，新雨乍晴，稻禾初熟，某甲往田畔遊行，見叢莽中傭棺欲朽，忽生善念，意以為此人吾所致死，今年冬底必將此棺入土，以慰其幽魂也。忽聞棺中有聲，突出一蛇，嚙其足，甲大驚，負痛疾行，蛇尚在足蟠數圍，鈎之不去，而甲已憊矣。因將前謀告人，一村老幼咸來，且觀且駭。甲死而復甦者數次，忽謂其妾曰：「我腹癢不可忍，急取刀破吾腹，看其中有何物也。」遂抱持其妾而死，須臾妾亦死。
山陰沈西園遊幕河南，為光州陳刺史所聘。州民有老貢生某，一子遠遊，數年不歸。媳少艾有姿色，育一女僅五齡，翁媳相依，紡績度日。其子出門時，曾貸鄰某錢若干，久未償。窺其媳美，書一偽券，以妻作抵。與權州吏目朱景軾夤緣賄囑，具詞控告。西園判以媳歸鄰某，貢生不從，發學夏楚，憤甚自經。其媳痛翁之被辱身亡也，知必不免，先將幼女勒斃，亦自經。越一年，陳刺史擢開封守，朱景軾瓜代，而西園亦改就杞縣周公幕。又為朱景軾謀幹，勒令杞縣尉戴師雄告病，以景軾補其缺。乾隆丙午正月七日，西園夜見一戴頂者，攜一少婦幼女登其牀，教之咳嗽，旋吐粉紅痰。自此三鬼晝夜纏擾，遍身擰揑作青紫色，或獨坐喃喃，自為問答。時有知其事者，而未敢言也。至十四日黃昏，西園有大小兩僕，取粥進，瞥見窗下立一長人，身出簷上，以巨掌掌大僕面，其小者亦見之，同時驚仆，口吐白涎，不省人事，灌救始醒。被掌之僕，面黑如鍋煤，莫不駭異。十五日，署中正演戲，西園在臥房大叫一聲而絕。其尸橫撲椅上，口張鼻掀，鬚皆矗立，兩目如鈴，見者反走。朱景軾為買棺殯殮，寄於西門外之觀音堂。不一年，景軾二子一妻俱死，又以風癱去官。杞縣尉仍以戴師雄坐補。昧良之報應如此。汲縣林午橋司馬為周公薦卷門生，時在杞署，目覩其事云。
丹徒富翁有左姓者，同其友往蘇買妾，看一女甚美，詢其父為某營守備以事謫戍，女願賣身以贖父罪，索價千金。左既看中矣，其友謂左曰：「外貌雖美，而不知其肌膚何如，有暗病瑕疵否？必觀之方成交也。」左亦以為然。商于媒，女泣曰：「吾為父死尚不顧，何惜為人一看耶？」乃於密室中去其衣裙，呼左進，其友亦隔窗偷看，見腰下有黑疵，又謂左曰：「此未為全璧也。」事遂寢。女大哭曰：「吾為父罪至於自賣其身，而羞辱至此，尚得為人乎！」自經死。未一年，其友見此女來索命，亦自經。左後得一子，美丰姿而有潔癖，酷嗜書畫珠玉玩好之物，見有微瑕，立棄之如土苴。嘗造一園，工匠皆易以新衣，然後得進。樓臺池館曲闌花榭間，稍沾一點塵土，則必改作。衣履一日一換，恐其污體。每日肴饌，非親自撿點則不食也。以此破其家。丹徒人無不知之者。
余同鄉鄒劍南媳顧氏，娶三年矣，有姙生子，不數日，顧氏病下體潰爛，日夜號哭。忽自言云：「姑娘恭喜，首產麟兒，今日特來索命，毋見懼也。」聞者驚詫，強問之，顧曰：「余病不起矣。余未出閣時，與嫂本無嫌隙，只因藏過其金方一隻，以致嫂咒駡不止。後吾母許其賠還，嫂故必求原物。適因嫂小產服藥，遂將鹽水攙入，血暈而死。今事隔數年，嫂亦乘我產後來索，且日夜坐我牀中，藥餌皆被其吹噓，豈能愈乎？」及將絕復醒，如是者數次，自云：「已到陰司審問，拶兩手，夾兩足，痛極難忍。」家人啟視之，手足青紫，如用刑然。此乾隆癸丑五月事也。
○孽報
國初蘇州大猾有施商餘、袁槐客、沈繼賢，吴縣光福鎮則有徐掌明，俱攬據要津，與巡撫兩司一府二縣，聲息相通，魚肉鄉里，人人側目。太傅金之俊歸田後，屢受施商餘之侮，至患膈症而歿。施下鄉遇雨，停舟某船坊內，主人延之登岸，盛饌欵留。施見其家有兵器，遂挽他人以私藏軍器報縣拘查，施佯為之解救，事得釋，曰：「以此報德。」而其人不知也，再三感謝，餽之銀，不受。適鰣魚新出，覓一擔送施，以為奇貨。施即命其人自挑至廚下，但見鰣魚已滿廚矣。又見一銀匠妻貌美，曰：「此婦眼最俏。」匠聞之，以石灰瞎妻眼，恐其計奪也，其勢焰如此。後金太傅門生某者，來官江蘇臬使，聞其名，百般羅織，杖斃之，沉其尸於胥江。沈繼賢嘗與人鬬牌，被人捉一張，曰：「我之牌誰敢捉！」其人曰：「捉爾何害！」沈喚家人，耳語少頃，縣差捉其人去。其人恚曰：「犯何法而捉我？」沈笑曰：「捉爾何害？」又一勢家欵客，沈上坐，有一少年至，向沈一拱，滿堂駭然，責少年，少年曰：「我不認得沈繼賢，何妨乎？」未幾，少年被盜攀害，下縣獄。其父兄以五百金求沈解救，得脫，踵門叩謝，沈曰：「此事乃余討情。」以五百金還之，少年懇受，不從，感激無地，叩首不已。沈笑曰：「如今是認得我了！」少年始悟。吴俗語云：「得罪了你，又不是得罪沈繼賢，怕什麼！」亦可想見其為人矣。後被巡撫湯文正公杖斃玄妙觀三清殿下，滿城人稱快。徐掌明與崑山之徐聯譜，勢可炙人，諺云：「長、吴兩縣印，不及掌明一封信。」嘗與至戚黃振生有隙，令人毆死，村農擡屍至黃門，如張員外殺王德、保正詐周羽故事。訐訟十三年，至康熙二十二年，制臺王公新命斷結，辦徐掌明發遣，尋以逃歸論死。其子遜如，扮盜入孫氏室，強姦婦女，以洩舊忿。一婦被姦時，摸盜手六指，知為掌明子，案破，立斬。掌明之父亦被湖寇赤脚張三餘黨斫死。三代不得其死，殆所謂「積不善之家，必有餘殃」耶！袁槐客死後，其子為盜，問立斬，亦天報也。
康熙乙巳，嘉善有朱君達妻顧氏頗美，縣役某催科至其家，瞷君達遠出，突入內室，舉手摸其頸。顧大驚，旋入房自泣曰：「此頸為人加手，豈可洗乎！」遂縊死。越兩月，役偶乘舟往郡中，忽見顧氏上其舟，役作魅語云：「吾知之矣。」遂投水。適遇來船縴纏其頸，不能解，立時流血死。報應亦奇。
崑山徐建菴司寇，有幼子冠卿名駿，少聰慧，延孝廉周雲陔教授。冠卿中式後，與其師同入京試禮部。師管束太嚴，冠卿以巴豆食之，卒於逆旅。其年冠卿即捷南宮，入詞館。京師人有知其事者，題其混名曰藥師佛。藥師佛恃才狂放，怨者頗多。雍正初年，以其詩中有「明月有情還顧我，清風無意不留人」之句，怨家遂以出首。當刑部審訊時，有與司寇瓜葛者欲寬其罪，預告之曰：「實出無心。」及訊，冠卿仰見堂上有司員松江胡宗琳侍立於旁，與其師周貌無異，乃大驚，悮供有心誹謗者。胡亦力爭，遂畫稿定罪。將正法時，所親猶怪之，冠卿曰：「吾命也。」餘無一言。余舅祖葛聖修先生嘗館于冠卿家，課其子，知之最詳。
昔程伊川謂：「餓死事小，失節事大。」是以忠臣孝子節烈之婦，國家有旌表之例。覺羅雅公巡撫江蘇，奏准不許濫膺，遂使陋巷窮嫠，向隅飲泣。雖然，忠孝二事固人子之所當為，而婦人女子素未讀書，而能守志不移，始終一轍，是不可泯滅者。雅公素稱循吏，此舉未免過當。恭逢聖明御宇，凡有水旱偏災，不惜數百萬帑金，以嘉惠元元。雅公豈不知之，而獨為此省區區小費耶？後公以征庫車城失機正法，安知不以此一事之報也。
康熙四年六月十四日，嘉定西門外有一徐氏婦荷鋤往田，忽為暴雷震死。其子甫垂髫，亦為雷火所焚而未死，擊其履粉碎。人爭拾視，則以字紙置其子之履也。此慢褻字紙之報。
桐鄉一士，好閱淫書，搜羅不下數十百種。有子少聰俊，每伺父出，輒向篋中取淫書觀之。從此纏綿思想，琢鑿真元，患癆瘵夭死。其父悲慟不已，相繼卒。又某邑一書賈，刻淫詞及春宮圖像，易於銷售，積資四五千金。不數年，被盜席捲，兩目旋盲。所刻諸板，一火盡燼。及死，棺殮無措，妻子離散。此編造淫書之報。
湖州某姓，為人陰險，有刀筆才。凡非理之事，經其飾說，便足奪人之聽，平生所害不一人。後得一奇疾，發時輒自咬其指，必鮮血淋漓方得少愈。十指俱破，傷風而死。此刀筆害人之報也。
有某翰林簡放學政，取士頗不公，盈箱累篋，滿載而歸，遂為富翁，不復出矣。營造大宅兩區，一在故鄉，一在京師。二十年後，同夕火起，燒盡無餘。
吾邑有黃君美者，好結交胥吏捕役，靡惡不為，被其害者不可數計。一日忽發狂，赤體持刀出門外，叢人中自割其肌肉，每割一處自言：「此某事報。」割其陰，曰：「此淫人妻女報。」割其舌，曰：「此誣人閨閫報。」人問之曰：「汝舌已割去，何尚能言耶？」黃曰：「鬼代吾語耳。」又曰：「今到剝皮亭矣。」指亭上有一聯云「寃孽而今重對對，人心到此再惺惺。」如是者一兩日，復以刀自剖其腹，至心而死。此康熙年間事。
乾隆初年，吴門有土豪某者，作威作福，人人痛恨，而莫可如何也。某一日遊山，見一婦美豔異常，遂與門下客謀取之，訪知為鄉鎮某家，乃姻戚也，廢然返。後復思之，至忘寢食。門客獻計云：「可立致也。」某大喜，問其故，客耳語而去。越數日，鄉鎮某家有巨盜明火執仗戴面具縛其婦而淫之，財物一無所取，衆怪之。有潛尾其後者，見盜悉下船，去面具，即土豪某也。遂鳴官，緝捕得其實，問立斬，無不快之。
業師金安安先生外孫中銑、中鈺，俱家文敏公稼軒司寇之公子。乾隆甲午歲，余年十六，在安安先生家見之。時中銑已得內閣中書，中鈺亦議敍中書科中書。兩公子俱年二十外，狀貌魁梧，聰明絕世，能詩，工六法，真善承家學者。不數年後，俱無疾而死，中銑死于舟中，中鈺死于車中。云皆遇鬼祟活捉，其事甚確，後余在揚州晤趙甌北先生，譚及此事，云文敏公因奉旨差辦貴州威寧州劉標虧空一案，訊得原臬司高積曾辦公表姪蔣牧論絞，竟挾私加意苛求，遂斬高以報復之。事隔十年，兩子俱為所祟，甚矣哉！鬼神之靈也。先是，公出差貴州時，道經衡陽，知回雁峰有老僧名通慧者善相人，公往求相，僧云：「觀公之相，必登台輔，兩子簪纓。然眉宇間稍露殺氣，公能種德，相可改也。公其勉之！」及返衡陽，復見其僧，僧大驚曰：「可惜！」餘無一語。公有兩孫，余亦曾見之。一中副車早死；一有痰疾，不言不語。家道亦陵替矣。
常熟黃草塘有須姓者，以屠牛為業。每殺一牛，必割其舌食之，以為美味。一日將牛刀安置門上方，忽聞二鼠相爭，仰面看之，刀落其口，斷舌死。
又魚行橋有一獵戶，打鳥無算。後患病，醫藥無效。忽得一夢，夢神告之云：「汝要病愈，須將稻柴扎一人，用汝平日所着衣冠披之，中藏生年月日，挂在樹上，將鳥鎗打之，便可愈也。」及醒，乃以夢告其子，命如法行之。詎鳥鎗一發，大叫而絕。
余近鄰有薛慶官者，以屠羊為業，家頗饒。年四十餘忽病，病愈後，面成羊狀。以三百金往安徽宗陽糴米，死于江中。不得其尸，以空棺歸葬。一兩月後，有人見薛背一包持一傘，從后宅周打鼓橋自行自哭。蓋鬼復還家云。
楓涇鎮有沈二者，好食狗肉，生平殺狗無算。乾隆丙子歲，沈抱病甚篤，昏迷中，見羣犬繞床，爭嚙其體，號呼求救。臨死時，自投牀下，兩手據地，作犬吠數聲。
婁東有無賴楊姓者，以攘雞為食，其術甚秘，人莫知也。其後，楊背上忽生雄雞毛一莖，乞人拔之，痛不可忍。因自言曰：「此吾偷雞之報也。」
湖州荻港某姓者，娶一妻頗有姿色，而冶容放誕，不異青樓，其夫憤之，未得間也。一夕，聞妻房中有人聲，即持刀入，但殺其妻，而脫逃其姦者。其夫懼罪，即時商于地棍某，某曰：「此事不難，必送吾三十金，方可救汝。」無可奈何，即書借票與之。棍乃為之計曰：「爾急急回家，勿動聲色，點燈室中而半掩其門，俟有人來，即殺之是已。」果如其言。天明辨之，即此棍之子也。辛亥六月間事。
婁門陳生某者，少聰穎能文。年十七，其父遠宦，依外祖以居，延師課讀。一日晨起，泣謂其師曰：「昨夜夢先母告余云：『汝三世前罪案發矣！明日冥司當提訊，聞鐵索聲即去，第囑家人勿哭毋移尸，尚可還陽，否則不能轉也。』」師聞之，叱曰：「是囈語耳。」至次日晚，生自謂聞鐵索聲，師無聞也，一霎時，生已死。舉家大驚，師亦駭，因述所夢，並囑勿哭之語，閱兩三時始甦。生自言暈絕時被二役拘出胥門外，見一廟，引入跪階下，與一女鬼質辨。知三世前係諸生，有同學婦新寡，與之奸，並誆其財物，致鬱死。訴冥司，削其籍，轉生為乞丐。其鄰有某舉人者，恒周給之，于是諸惡丐亦求索于舉人不遂，欲相約焚掠其家，生陽許之，而陰告其事。及期，諸丐譁然，至其家，已有備，咸為拘縛投諸火，而生亦與焉。入冥冥中，謂已償夙孽矣。冥司以生有報恩善念，即將舉人枉殺事，奪其祿籍 與生判：「今生可登科，官五品。」而前世所私婦不服，屢控東嶽神不已。東嶽神遂判曰：「且察其今生，倘再有罪孽，不妨提訊定奪可也。近因偶萌惡念，故被拘執耳。」生與婦力辨是和非強，渠先來奔；而婦執以誘奸，兩造爭不能決。冥司怒，乃命一鬼取孽鏡來與婦照，果得淫奔狀。是雍正十三年八月廿四日事也。婦與生仍譁辨，冥司遂判婦入犬胎，生仍作丐。有號哭跪求于側者，乃生亡母也。冥司曰：「汝子應削籍，不許識字！」急命一鬼持湯來，將灌生口，其母又哭，傾其半，僅三嚥，口甚腥而腸欲裂矣，乃放出。羣鬼爭索賄，其母又為生支持之，其母曰：「汝回陽，速行善事三百條，尚可遊庠耳。」推而醒，生遂病，月餘始平復。後此生力行善事，不數年，果入學。其師王君壽祺言之甚悉。
蜀中有一無賴子，夏日大醉，裸體仰臥文昌殿前。道士勸之，反被辱詈，道士畏而避之，無賴猶訕謗不已，且對神像遺溺，忽風雷大作，霹靂一聲，削柱木一片，鋒銳如刃，適破其腹，劃然中開，腸流滿地。更有奇者，神前布幡、器具、柱木皆為雷火所燒，惟兩柱上所挂金字長聯，雷火燒處，逐字跳過，無一筆燒壞者。時吴門周勗齋太守適官叙永廳，親自往驗，目擊其事。
余見有某太守者，家蓄美麗甚多，選其精于一藝者，號「十二金■〈釒义〉。」慕金瓶梅葡萄架之名，以金絲作藤，穿碧玉翡翠為葉，取紫晶綠晶琢為葡萄，搭成一架。其下舖設宋錦為褥，褥上置大紅呢繡花坐墊，旁列古銅尊彝、白玉鴛鴦洗、官哥、定窑瓶椀，及圖書玩好之屬。與諸美人彈琴弈棋，賦詩飲酒，或並觀唐六如、仇十洲所畫春冊，調笑百端，以此為樂。不數年太守死，而美人星散，宦橐蕭然。又有某顯宦者，好優童豔婦，不惜重費。入其室者，兩行侍立，朗如玉山，唯有垂涎，不敢平視，怦怦心動而已。後官敗出戍，死于黑龍江，家事亦顛倒不可問。嗚呼天道，福善禍淫如此其速耶！
常熟南門外有七圖張姓者，兄弟四人，無惡不作。皆力田，頗饒裕。新造廳堂一所，費至數千金，尚未進屋也。道光元年五月，忽染時疫。兄弟叔姪以及老少婦女接踵而死者，至十八人，僅存兩歲幼孩而已。聞者為之吐舌。
有某生者，籍潤州，自其祖貿易吴門，遂為吴人，年少美丰姿。見鄰有好女，兩小無猜，目成心許。求姻不諧，生已別聘，女將嫁矣，生又誘與為亂。復設計破其婚姻，擬納為妾而復不果，女遂抑鬱死。未幾時，見此女為祟，生遂患羊頭風，每發即暈。成婚後，延親朋演劇讌會，生忽仆地，口稱潤州城隍同吴郡城隍欲會審，須往聽訊，遂暝。忽聞號泣聲，又聞杖責聲。醒曰：「女先告本郡神，因原籍文書未到，不能出關，潛伏貢布船，至本籍告準，始會審定罪也。」遂死。
道光元年，閶門崇真宮橋左右失火。時有鄉人搶劫一箱，未至家，適其弟自賭博場見之，遂奪去。計值百金，一夕而盡。鄉人恚憤致病，醫藥半年，賣田去屋始得就痊。枉費老心，轉破其產。
東臺姜又白言其鄰有翟姓者，以胥吏起家，造孽不少，而其子甚樸誠，娶一妻，美而賢，事翁姑惟謹。初生一子，頭頂尖出數寸，如牛角然，每一哭，則更高，以為怪而斃之。繼又生一子，鼻止一孔甚小，人中間缺寸許，可望其喉，亦以為怪而斃之。後生二女，皆嬌美如其母。嗚呼！豈天將斬翟姓嗣，故隱其惡，而顯其報耶？
道光庚寅五月十九日大雷雨，高郵新工汛震死三人在太平船上，行人聚觀。詢之，乃分發廣東候補知府卓齡阿與其妻關氏，並本船舵工一人。其僕言，主人在京，伉儷甚篤，獨不孝于其母，分院而居，有黃泉相見之誓。母知子將出守，使人謂卓曰：「吾母子不見久，譬如與汝為鄰，今日遠遊，亦當來一面。」而卓與關竟驅車早行矣。一事如此，其他可知。天網恢恢，疎而不漏，惟舵工同時震死，不知其故。或言卓在京時，負人七萬餘金，債主十三人皆山、陝放賬者，跟隨坐索。卓不得已，即與其妻同謀，差舵工郭元良買砒霜，欲藥之也。時州剌史某為驗其尸下棺，交其僕從回旗，而以放賬者提解回籍云。
○忤逆報
吴門蔣榮祿公塋在陽抱山，乾隆四十八年六月十八日大風潮，墓前華表倒地，中一逆子腦，即時隕命。公之曾孫古愚封公曰：「先榮祿生平純孝，見重于湯文正公。歿後猶不容此不孝之人偷息人世也。」
乾隆己酉十一月，常熟東南任陽鄉有不孝婦，欲殺其姑，置毒藥於餅中，而自往他所避之。其姑將食，忽有一乞人來求其餅，姑不肯，乞人袖中出一紅綾衫與之換。婦歸家，姑喜示其衣，婦又奪之。初著身，忽然墮地，姑急扶之，不能起，忽變成猪。鄰人咸集，不孝婦猶語曰：「我本應天誅，以今生無他罪過，故變猪，以示人耳。」言訖而竟成猪叫矣。獨其前脚猶似人手。太倉毛稼夫親見其事，為余言之甚詳。
嘉慶己卯五月十日，有蘇州營兵遣擔夫挑火藥百斤往教場，偶過都亭橋周啞子巷打鐵舖門首，舖中正在打鐵，有火星爆入藥內，忽轟然一聲，滿街如焚。死者五六人中，有不孝子乳名和尚者，鬚髮俱燒去，尚未死。其人係遊手棍徒，日以賭博為事，有老母年七十餘，和尚既不能養，亦從未一呼其母。至是而母憐其創楚，猶百計醫治之。和尚乃痛哭大呼其母者。一日夜而死。
陝西城固縣鄉民有不孝婦，平時待其姑如虐奴婢，非一日矣。嘉慶庚辰正月初一日早起，不孝婦忽向姑詈駡，喃喃不絕口，姑竟不理，而往別家拜年。有頃，不孝婦入房關門而臥，久之不開，但聞房中有聲如牛馬走。姑聞之，欲入房視，不得也。急呼他人打門，惟見不孝婦臥于地，一腿變成驢，越數月死。
山東定陶縣一農家婦，素虐其姑，姑雙瞽，欲飲糖湯，婦詈不絕口，乃以雞矢置湯中與之，姑弗知也。忽雷電大作，霹靂一聲，婦變為猪，入厠上食糞，一時觀者日數千人。其後是猪終日在污穢中游行，見人糞則食之，歲餘猶未死。案南部新書，有河南酸棗縣下里婦，事姑不孝，忽雷震若有人截婦人首，而以犬頭續之，其事相類。
○刻薄
有某公子最刻薄，在河南節署，胸無墨水，而善於駡人。偶將闔署賓客出具考語，每人定以八字，無不形容絕倒。嘗謂人曰：「吾見世之所謂經濟文章、遊山玩水、吟詩作賦、徵歌度曲、掃地焚香，以及書畫琴棋風流儒雅之輩，一應著即處斬。」其議論類如此。其治家也，事事親裁，不經奴僕。而一錢如命，恐人侵蝕不利于己也。自此家道日富，積有良田萬畝，大屋一區，計每日進門可得百金，而猶以為未足。後以奸事為人告發，自詣縣中，覿面行賄。縣官怒，立坐堂皇，取賄置庫。一面通稟上司，關提收禁。自此花消二十餘萬兩，事始平。又有一孝廉，才調有餘，而言語尖辛，必欲勝人以為快。後官縣令，積資數萬金。惟有一子，亦聰明絕世。遂將所有宦囊，揮攉殆盡，至於客死他鄉。一孫癡呆，不識丁字矣。可畏哉！故凡人出一言，行一事，寧忠厚毋刻薄，刻薄之至者，必有奇禍云。
○殘忍
有某公，平生好食鵝掌。以鵝置鐵楞上，其下漫火烤炙，鵝跳號不已，遂以醬油旨酒飲之，少焉鵝斃，僅存皮骨，掌大如扇，味美無倫。康熙二十八年，賊匪夏包子起兵謀反，以鐵楞炙死，慘酷異常。
山西省城外有晉祠，地方人煙輻輳，商賈雲集。其地有酒館，所烹驢肉最香美，遠近聞名，來飲者日以千計，羣呼曰「鱸香館」，蓋借「鱸」為「驢」也。其法以草驢一頭，養得極肥，先醉以酒，滿身排打。欲割其肉，先釘四樁，將足捆住，而以木一根橫于背，繫其頭尾，使不得動。初以百滾湯沃其身，將毛刮盡，再以快刀零割。要食前後腿、或肚當、或背脊、或頭尾肉，各隨客便。當客下箸時，其驢尚未死絕也。此館相沿已十餘年。至乾隆辛丑歲，長白巴公延三為山西方伯，聞其事，遂命地方官查拿。始知業是者十餘人，送按司治其獄，引謀財害命例，將為首者論斬，其餘俱邊遠充軍，勒石永禁。張味石大令為余言。
浙中有搢紳寓吴門，御下最殘忍，性好淫，家中婢嫗無不污狎之者。然稍有不遂，則褫其下衣，使露雙股，仰天而臥，一箠數十，有號呼者，則再笞如數。或以烙鐵燙其胸，或以繡針刺其背，或以翦刀翦其舌，或以木枷枷其頸。其有強悍者，則以青石一大塊鑿穿，將鐵鏈鎖其足于石上，又使之掃地，一步一攜，千態萬狀，難以盡述。後有傳其事於鄰近者，咸為憤憤，率衆詈其門，主人大怒，皆縛之，自此人益衆，打毀殆盡，因成訟。大吏知其事，下太守窮治之，乃下獄，卒以無證據，僅辦提解回籍，而案始結，然其家已破矣。有僕人某深知其事，言之甚確。將來又不知作何報應也。
○折福
戴堯垣春水居筆記載杭州余秋室學士厠上看書折去狀元一事甚詳。乾隆壬子七月，余初次入京，見學士即問此事，學士曰有之，可見堯垣之言非妄。大凡人有以厠上看書最為可笑。雲間蔡禮齋者，為侍郎鴻業之孫、左都御史馮公光熊外孫，通才也。最喜在窬桶上看書，鄉試十餘科不第，以援例作江西縣丞，候補南昌，窮苦殊甚。有長子甚聰慧，未婚而死，禮齋亦旋歿。余嘗勸之，不聽。其一生困頓者，又安知不如余學士之折福耶？
廣陵有鹺商女，甚美。嘗遊平山堂，遇江都令，令已醉，認此女為娼也，不由分辨，遂笞之。女號泣，即回家，其父兄怒，欲白太守。是夜夢神語之曰：「汝平日將舊書冊夾繡線，且看小說曲文，隨手置牀褥間，坐臥其上。陰司以汝福厚，特假醉令手以示薄懲，否則當促壽也。」事遂止。後痛自悔改，以夫貴受封。雍正初年事。
●叢話十八 古蹟
余生嬾墮，憚于行役。紀游之處，不過直隸、山東、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建諸省而已。足跡所到，略志鴻泥，以備遺忘，不可謂之閱歷也。江蘇為父母之邦，習見熟聞，則從其簡。
萬歲山
豐臺
樓桑村
董江都讀書處
直沽
九河故道
岱廟
泉林
趵突泉
南池
艮嶽
吹臺
相國寺
梁王城
汴故宮
夷門
梅花堂拱奎堂
黃鶴樓
赤壁
廬山
馬當山
石鐘山
潯陽江
■〈石梟〉磯
太白樓
識舟亭
滴翠軒
烏江
天門山
濡須
孔子臺
芍陂
淮水
潁水
錢塘江
煙雨樓
檇李城
魏塘
石尊
墨妙亭
王右軍別業
東府
清白堂
越王臺
柯亭
蓬萊閣
雷門
窆石
蘭亭
智永禪師書閣
江文通宅
天台山
桃源洞
桐柏宮
李太白書堂
石橋
白雲山
嚴子陵釣臺
九仙山烏石山
延平津
○萬歲山
萬歲山在皇城西北隅，其南為太液池，中駕以金鰲玉蝀之橋，橋之北為北海，橋之南為南海。樓臺掩映，金碧交輝，松檜連雲，秀出天表。嘉慶十年七月，曾隨前國子祭酒法時帆先生與文穎館提調官孫平叔、徐心伯諸公，由西苑門至萬善殿查道藏諸經。紅蓮綠水，瑞日祥雲，恍在趙千里仙山樓閣中也。 【 京師。】
○豐臺
豐臺在京城西便門外，為京師看花之所。鑿池開沼，連畛接畦，無花不備，而芍藥尤勝于揚州。相傳即金時之拜郊臺，當時有豐宜門、遠風臺諸名，故曰豐臺也。 【 京師】 。
○樓桑村
余出入京師者數次，每過涿州，求所謂劉先主之樓桑村，渺不可得，惟黃沙撲面而已。按蜀志，先主涿郡人，少孤，與其母販履織席為業。舍東南角籬上有桑樹，高五丈餘，童童如車蓋，皆謂當出貴人，因號曰樓桑村。即今之涿州也。 【 涿州】 。
○董江都讀書處
董家里在景州城西南廣川鎮，相傳為仲舒讀書處。成親王有詩云：「何人自有春秋對，下馬應尋董學村。」即此。 【 景州。】
○直沽
直沽在靜海縣東北，丁字沽、小直沽俱大禹治水時疏導之處。 【 天津】
○九河故道
余嘗過南皮，訪之土人，云九河故道渠岸形蹟猶有存者，徒駭在西北，太史在古皮城南，馬頰在城西南，覆鬴在東南，胡蘇在西城下，簡、潔俱在城西，鉤盤在西北，惟鬲津即今之天津。皆為當時注海之處。 【 南皮】 。
○岱廟
岱廟余凡三至，在山東泰安府城中。南向進泰安門半里許，至遙參亭，即岱廟前門。廟五門三闕，東西角樓五層，如天子宮室之制。進廟門，則老樹參天，古刻林立；東西兩傍，有穹碑二座，一為宋宣和間立，一為大中祥符間立。迤北而行，上丹陛九級，登峻極殿。殿壁皆畫東嶽帝君出巡回駕，儀仗奕奕有神。回出殿門東，有漢柏五株，皆枯朽無葉。西有巨石如石浮圖，而無一字，相傳為漢武帝時所立。殿正中甬道上，有名扶桑石者，不知何時置此。出二門轉西，進延禧門，有唐槐，枝葉凌霄，蒼翠可愛。槐之南為右闕門，攬衣而上，北望三峯，所謂南天門、日觀峯者，俱在指顧間矣。 【 泰安】 。
○泉林
泉林在山東泗水縣，泗水出焉。高宗南巡，常幸於此。其地竝無高山大林，水由平地流出，勢甚洶湧，真是奇觀。論語「子在川上」，相傳即此地也。 【 泗水。】
○趵突泉
趵突泉在山東濟南府西門外呂祖廟前，三窟突起，聲如殷雷。相傳此泉自王屋山來，為濼水之源也。乾隆壬子六月，余入京，為遊第一次。自後每過濟南，必往觀焉。 【 歷城。】
○南池
山東濟寧州城下有南池，因杜少陵集有與任城許主簿遊南池詩而得名也。故今東偏小室中，塐一工部像，而以許主簿配之。城上有太白酒樓，前工部尚書和公為巡漕御史時重建。嘉慶庚申四月，余由水路入京，泊南池，是時靈石何蘭士亦為巡漕御史，錢塘黃小松為運河司馬，同在南池會飲者三日。小松出示所藏金石圖書，與州人李鐵橋、山西劉鏡古、吴江陸古愚同觀，為一時佳會云。 【 濟寧。】
○艮嶽
艮嶽舊址在河南開封府城東北隅，約略計之，在今鐵塔上方寺左右。初，宋徽宗未有子嗣，聽方士劉混康言，京城東北形勢增高，當有多福多男之祥。政和七年，遂命戶部侍郎孟揆於上清寶籙宮之東築為山林，象餘杭之鳳凰山，曰萬歲山，周十餘里，命宦者梁師成專董其事。時有朱勔者，搆求天下奇花異木、太湖靈璧以及珍禽異獸佳果文竹之類以進，號曰「花石綱」。專置應奉局于平江，每歲所費以億萬計。調民夫發運，皆越海渡江，至于鑿城穿山而至。時東南監司郡守亦有應奉，又有不待詔旨但行進物至都通宦官以獻者。後上亦知其擾，稍加禁戢，獨許朱勔及蔡攸入貢。竭府庫之積聚，萃天下之技藝，凡六載而成。飛樓傑閣，瑤島瓊臺，雄瓌偉麗，於斯極矣。宣和四年，上自為記，以此山在國之艮方，故名艮嶽。至靖康中，金人犯闕，城門不開，大雪盈尺，凍餓以死者無算。詔令民任便斫伐為薪，以炊飲食。是日百姓入艮嶽者以數萬計，臺榭宮室，為之一空。則當日之所謂芳林園、玉津園、同樂園、宜春苑、凝碧池者，更無從蹤跡矣。今相國寺尚存湖石數峯，相傳為當時舊物。畢秋帆尚書巡撫河南，嘗築嵩陽吟館于內署之西偏，亦有數石峙于窗前。每逢宴會，必在此間，余親到也。 【 祥符。】
○吹臺
吹臺，漢梁孝王築，在開封城東南二里許，即師曠繁臺。梁孝王增築之，一曰平臺，坏然高聳，鬱然深秀，阮嗣宗詩所謂「駕言發魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉」是也。乾隆五十三年三月，余在畢秋帆尚書幕下，嘗偕方子雲、洪穉存、徐朗齋、淩仲子輩登此臺，惟一望平疇，黃沙撲面而已。上有禹王廟，故土人又謂之禹王臺。又有三賢祠，祀李白、杜甫、高適三人。今又增李崆峒、何大復，為五賢矣。 【 祥符。】
○相國寺
在開封府城內，齊天保六年始建，名建國寺。唐睿宗時改為相國寺，明成化間更名崇法寺。崇禎十五年，賊李創以黃水灌城，遂湮沒。本朝順治十六年，巡撫賈公漢復捐俸重建，今仍曰相國寺。百物充盈，游人畢集，為汴梁城勝地。
○梁王城
在今開封府城西北二里，即戰國時梁惠王故城。唐高常侍詩所謂「古城蒼莽繞荊棘，駐馬淒涼愁殺人」是也。
○汴故宮
在開封府城內正北，本宋之大內，金人廣之，明洪武十二年，即故址建周王府，今之貢院是也。當時之所謂太乙宮、景靈宮、玉清昭應宮者，皆不可問矣。
○夷門
在府城安遠門內，亦曰夷山，即汴城東門也，為魏侯嬴故蹟。乾隆五十三年八月十日南歸，有出夷門詩二首，刻槀中。
○梅花堂拱奎堂
梅花、拱奎二堂，俱在開封府治內。先世翰林侍讀學士藻及文肅公勰，先後知開封時所築，今廢。 【 以上皆祥符。】
○黃鶴樓
黃鶴樓在湖北武昌府城外，臨江，以唐崔顥詩得名。其樓高七丈，飛簷畫棟，八面■〈王靈〉瓏。登樓一望，帆檣千樹，烟火萬家，真大觀也。乾隆己酉八月十日，余在畢秋帆尚書武昌節署，將回江南，方子雲、洪稚存、徐朗齋諸君設餞于樓上，吹笛賦詩，月出而罷。余亦書兩絕云：「倚樓橫笛未成音，雲影飛來似有心。黃鶴不歸雲不去，一詩傳誦到如今。」「晴川閣上月初環，鸚鵡洲邊對別顏。惟有大江流日夜，不知何處是鄉關。」 【 武昌。】
○赤壁
赤壁在黃州府城西門外。乾隆五十四年四月十七日夜過此，是時月色甚明，因泊舟城下，賦詩云：「東山初上月，江水自中流。赤壁固無恙，雪堂猶在否？孤舟留枕席，人世總浮游。兩賦傳千古，光芒射斗牛。」志所稱東坡竹樓、橫江館、寒碧堂、快哉、臨皋亭諸勝，俱付之引領而已。 【 黃州。】
○廬山
余自幼夢遊廬山，未得一至。道書所謂第十八洞天者，有香爐峯、五老峯、康王谷、白鹿洞、石梁瀑布之勝。余過九江，舟中望之，若隔天表，嘗有詩云：「朝發潯陽江，遙望香爐峯。百里連青蒼，千巖勢寵嵸。境幽罕人蹟，雲迷訝天通。奔悅未能往，亦足開我胸。」其二云：「嘗讀石門詩，渺若登靈闕。想見諸道人，拂衣步空碧。此事千餘年，應與仙雲絕。惟有鮑參軍，淩風幾探閱。」 【 南康。】
○馬當山
彭澤縣東北有馬當山，橫枕大江。唐王子安舟過其下，遇神人助，以順風一夕而至洪都者，即此。 【 彭澤。】
○石鐘山
石鐘山在湖口縣城外，臨江。乾隆己酉八月十六日，余從楚北回吴，偶泊舟北門外楊港，遂由西門乘一小舟遊石鐘，土人謂之上鐘崖、下鐘崖者也。初見巨石無數，如樓閣然，汨沒中流，而又有如牛馬、如虎豹者，盤踞於樓閣之下。又有一石人，高三丈許，作彎弓引箭之勢，上題「英雄石」三字。時東北風甚急，仰見石壁，一削千仞，而怒濤搏擊石罅，其聲果如洪鐘。正駭愕間，忽見紅牆古廟，隱隱有人，舟師指曰：「此觀音崖也。」乃攝衣而上，登一小閣，閣之左崖有「凌波仙掌」四大字。旁有石穴，深不可測，曰黃龍洞。憑閣而望，但見風帆亂飛，半入九江，半入鄱陽湖也。余急登舟，更欲遊所謂下鐘崖者，舟人且櫂且唱，其歌云：「荒城正對白沙洲，但聽江聲日夜流。人家富貴無三代，每有清官不到頭。」其聲宛轉，亦可以見風土人情之一斑耳。頃之回，過城西門，繫舟普陀菴下。循逕而上，登懷蘇亭，亭中有碑刻東坡石鐘山記。亭右即為大江，丹崖林立，嵌空■〈王靈〉瓏，俯聽鐘聲，宛在足底。亭左右皆石壁，莫能名狀，石上題名甚多，其王文成一題，在白雲洞之上，文云：「正德庚辰三月丁未，都御史陽明王守仁獻俘，自南都還登此。參政徐達同行。」凡四行。其旁又有五言詩一首，不復記憶，似即紀擒宸濠以後事也，讀畢而下，復乘舟循石壁行，其洞壑之奇，不亞上鐘崖。而兩壁如剪，夾一小閣，則奇險更甚于觀音崖也。是時日色已晚，風亦稍定，始命舟回，已上燈矣。余生平所歷佳山水，若江寧之燕子磯，鎮江之金、焦兩山，和州之天門，彭澤之小姑，黃州之道士洑，嚴州之釣臺，紹興之繞門山與吼山，皆不足奇，得此而嘆觀止矣。 【 湖口。】
○潯陽江
九江府治後城上有庾樓，庾亮刺江州時所建，樓下即潯陽江也。城西半里許有琵琶亭，以白香山詩得名。前榷使姜公開陽所建。乾隆五十四年四月十四日垂晚，余嘗停橈亭下。時江波漾月，柳影翻風，南望廬山，青蒼不斷。江上時有小舟載婦人彈琵琶，真江行絕景也。友人周竹珊詩云：「琵琶一樣聽來慣，聽到潯陽便有情。」 【 德化。】
○■〈石梟〉磯
■〈石梟〉磯在安徽蕪湖縣西七里大江中，高十餘丈，周圍十畝有奇。上有靈澤夫人廟，相傳為三國吴大帝妹孫夫人殉蜀主，以黃武三年薨于此。余友王仲瞿孝廉嘗作■〈石梟〉磯孫夫人廟碑，典雅可傳。余為刻石廟中，可補裴松之注三國志之闕。 【 蕪湖。】
○太白樓
太白樓在太平府城西南采石山，亦名謫仙樓。樓上下牆壁間題詩幾徧，有蕭尺木畫壁，甚妙。咸以為畫勝于詩，近亦刷去不存。 【 當塗。】
○識舟亭
亭在蕪湖鶴兒山頂，俯瞰大江，帆檣四列。相傳為謝宣城「天際識歸舟」處也。壁間有前明方逢時、王思任題詩石刻。 【 蕪湖。】
○滴翠軒
滴翠軒在蕪湖赭山廣濟院塔旁，宋黃山谷讀書處，舊名檜軒，為鳩江名勝。 【 蕪湖。】
○烏江
烏江在和州東南，距江口三里許。有土山甚峻，叢木鬱然。山下有項王廟，遺像在焉，兩側以亞父范增、司馬龍苴配享。後殿塐夫人像，是為虞姬也。又有項王墓在廟後，據史記，葬項王穀城，安得復有墓在此乎？想前人附會耳。讀汪佃碑記，知舊時有唐李少溫篆額，今不存。又一碑刻王畫像半身，石光瑩然若鏡，余有詩云：「不渡江東忍自亡，天心人事本難量。英雄已足稱千古，香火還留祭一方。叢木秋風餘殺氣，鬼燐墓雨落星光。我來■〈舟羲〉櫂寒塘晚，惟聽江流悲未央。」 【 和州。】
○天門山
天門山在和州東南，與太平府之博望山東西對峙，中隔一江，今人謂之東梁山、西梁山。乾隆五十四年三月廿九日，余泊舟山下，因登岸。攜一僕造其絕頂，山形秀削，石路盤紆，俯瞰大江，聲喧足底，即李青蓮詩所謂「天門中斷楚江開」是也。山下設遊擊一員，以備守禦。距蕪湖關不過四十里耳。 【 和州。】
○濡須
濡須山在巢縣東南，濡須水所經也。方輿勝覽云：「濡須山謂之東關，七寶山謂之西關。」胡三省通鑑注：「東關即濡須口，亦謂之柵江口，當三面之險，相傳為夏禹所築。」按東關之名，見于三國志魏書、陳書及水經注，唐書地理志云巢縣東南四十里有故東關是也。其地高峻險狹，實守阨之所。余於乾隆五十二年十月六日，扁舟過此。又行數里，過踟躕山，春秋昭五年「楚子觀兵坻箕山」，即此。乃披衣而起，回望濡須、龍洞諸山，已在微茫烟靄之間。秋林墮葉，半紅半黃，落日暮雲，忽青忽紫，宛如一幅徐崇嗣沒骨法也。 【 巢縣。】
○孔子臺
孔子臺在巢縣西北五十里，土名柘皋。名勝志云：「孔子南遊至橐皋，與弟子憩臺而反。」即此。按巢縣即夏、商時南巢地，周為巢伯國，後屬楚，秦置居巢縣，史記項羽本紀居巢人范增是也。其云橐皋者，春秋時為吴邑，哀十二年「公會吴于橐皋」，漢置橐皋縣，屬九江郡。三國吴志朱桓傳及杜預左傳注、括地志，俱有橐皋之名，不知何時訛為柘皋。想「橐」「拓」音相近，後人又因「拓」字類「柘」，而再訛也。 【 巢縣。】
○芍陂
芍陂在壽州南八十里，春秋時為楚相孫叔敖所造。陂周三百二十四里，橫徑百里。陂有五門，上承渒水，吐納川流。西北為香門，陂水北流，經孫叔敖廟下，謂之芍陂瀆。又北分為二水：一水東注，為黎漿；一水曰葛瀆。又北流入壽春城中，又北逕相國城東，又北出城，注淝水。壽州志云：「西自六安州龍穴山，東自濠州橫石，東南自龍池山，其水胥會于此。」按後漢書，建初八年，王景為廬江太守，郡界有故芍陂稻田，景率吏民修起蕪廢，灌田可萬頃，境內豐贍。魏書志建安五年劉馥修芍陂堰。宋書高祖遣毛修之復芍陂，灌田數千頃。又長沙王義欣鎮壽陽，使參軍殷肅因舊溝引渒水入芍陂，溉田萬餘頃。自唐、宋、元、明以來，或濬或廢。本朝順治十二年，壽州知州李大升又修之。真萬世之利也。 【 壽州。】
○淮水
淮水出桐栢山胎簪峯，下有禹廟，廟前有三井，是為淮源。自漢以來，治淮者嘗禱之。余至正陽關，必渡淮水，是年淮水大決，淹沒民田以數十萬計，為歎息者久之，乃作詩云：「淮瀆滔滔控數州，東馳千里未能休。幾看禱廟尋三井，安得探源溯上流？秋潦漲時成竄鼠，阪田沒處有浮鷗。我來問渡斜陽晚，白草黃沙漫野愁。」 【 壽州。】
○潁水
潁水出潁州府城北。余自乾隆丁未十月將之汴梁，道出潁川，由太和至周家口，舟行者數日，遇如皋林鐵簫，有詩云：「潁水流不息，楓林落日黃。扁舟獨西走，羣雁向南翔。兄弟經年別，關河去路長。篷窗無限意，還見野鴛鴦。 【 水邊鴛鴦甚多。】 暮寒泊邨店，沽酒認青旗。犬吠閉門早，樵歸生月遲。喜聞鄉國信，況有故人期。相對挑燈坐，舉杯聊酌之。」 【 阜陽。】
○錢塘江
余以乾隆乙巳歲春三月始遊錢塘，嗣後往來于浙東西者幾三十餘年。其山則有南高峯、北高峯之峻險，其水則有西湖，玉泉之清洌，其寺宇則有淨慈、靈隱之雄壯，其洞壑則有飛來、金鼓之幽深。古蹟之多，名勝之雅，林木之秀，花鳥之蕃，當為海內第一。惟八月之濤最為奇觀，其來如三座雪峯，其聲如百萬軍鼓，心搖目眩，頃刻而至，則天下所無矣。按錢塘之號，先于周、秦，見史記始皇本紀。至先武肅王築塘捍海，而名益著耳。 【 錢塘。】
○煙雨樓
嘉興府東南有煙雨樓。五代時武肅王第六子元璙為中吴軍節度使，築煙雨樓于滮湖之上，即此，又名鴛鴦湖。 【 嘉興。】
○檇李城
按史記吴泰伯世家，吴伐越，句踐迎擊之，敗于檇李。據府志云，在桐鄉濮院之西，濮院即檇李墟也。其地有范蠡隖。 【 秀水。】
○魏塘
嘉善東門外有河一道，通清風涇，曰魏塘，亦名武塘。相傳魏武帝經此，故名。 【 嘉善。】
○石尊
石尊在湖州府城南二里峴山上，是大石一塊，中窪可以貯酒，故又名窪尊。唐開元中，李適之為湖州別駕，每挈所親登山酣飲。後顏魯公為湖州刺史，偕賓客門生弟姪輩作窪尊聯句詩，即此。今石尊上有一亭未圮，而所謂逸考堂者，已片瓦無存矣。 【 烏程。】
○墨妙亭
墨妙亭在湖州府署後，嘉慶癸酉初冬，余始至吴興。時陽湖趙季由為吴興太守，遂與尋覓漢、唐諸刻，竟無有存者，遂賦二詩云：「苕花正浮雪，橘林新著霜。謝公到郡久，今始來斯堂，握手招殘碑，一笑傾壺觴。墨妙已無亭，寒花尚餘香。羲獻不可作，顏徐亦難量。俯仰感古今，緬焉暗神傷。」「坡公來吴興，嘗晤孫莘老。酬贈詩最多，當時和者少。屈指七百年，此事誰復討。青山依然在，古刻蹟如掃。乃悟金石質，年壽猶不保，何如飲美酒，令我顏色好。」 【 烏程。】
○王右軍別業
按嘉泰會稽志，即山陰縣東北蕺山下之戒珠寺，寺門有右軍塐像，青巾道服，坐于正中。王梅溪有詩云：「欲弔右軍千載魂，祠堂荊棘斷碑存。老僧相見話遺事，問我蘭亭幾世孫。」 【 山陰。】
○東府
吴越備史云，唐乾寧三年，先武肅王平董昌，敕改威勝軍為鎮東軍，以王為鎮海鎮東軍節度使，遂有越州之地。梁開平二年，陞為大都督府，謂之東府。周廣順元年，大元帥吴越國忠懿王即越州東府，又築宮治園圃，即今之紹興府治也。 【 山陰。】
○清白堂
紹興府治中有清白堂，宋康定中范文正公仲淹知越州時所建，并自作記。乾隆五十七年，余與修郡志，太守李公屬余隸書，刻諸堂上。 【 山陰。】
○越王臺
名勝志云：蕭山縣西九里有越王臺，李太白詩「西陵拱越臺」是也。祥符圖經云種山東北亦有越王臺。種山即今之臥龍山，在紹興府城內。其山盤旋回繞，形如臥龍，相傳越大夫文種葬此，故名。府志云嘉定十五年，郡守汪綱于臥龍山西南又築一臺，有曾耆年篆書三大字，刻諸石，今不存。 【 山陰。】
○柯亭
柯亭在山陰縣西南四十里，今亭已廢，即為柯橋寺。按郡志，千秋亭一名柯亭，又名高遷亭。漢末蔡中郎避難會稽，宿于柯亭，仰觀椽竹，因取為笛，今詞家所謂「柯亭辨笛」是也。乾隆十六年，高宗皇帝南巡，有柯亭詩。 【 山陰。】
○蓬萊閣
閣在紹興府署後。名勝志云錢武肅王建，即五代鎮東軍節度使官廨，今府門前有鎮東閣，尚其遺址。其名蓬萊者，取元微之詩「我是玉皇香案吏，謫居猶得住蓬萊」也。宋淳熙元年，武肅八世孫端禮知越州，重修。自元祐戊辰郡守章楶修之，又四十八年汪綱復修，由來久矣。乾隆辛亥、壬子之間，余嘗盤桓于此，啟窗一望，千巖萬壑，畢呈案前，幽鳥閒雲，時親坐上，又在趙千里仙山樓閣中也。 【 山陰。】
○雷門
雷門即今紹興府城之五雲門，元和郡縣志云句踐所立，以吴有蛇門，得雷而發，表事吴之意。會稽記云雷門上有大鼓，圍二丈八尺，每一鼓，聲聞洛陽。孫恩之亂，鼓為軍人砟破，有雙白鶴飛出，後遂不鳴。 【 會稽。】
○窆石
會稽禹廟，後坐鏡湖，前對宛委山。地甚宏敞，而無唐、宋舊碑，惟窆石為最古。石在廟之左偏，狀如稱錘，上有亭覆之。圖經云：「禹葬會稽，取此石為窆，上有古篆不可讀。」王順伯金石錄以為漢刻，或以為三國吴告祭文。有宋、元人題名，可辨者惟會稽令趙與陞及元人員嶠真逸李倜兩題而已。 【 會稽。】
○蘭亭
蘭亭在山陰縣西南二十七里，其地相傳為越王勾踐種蘭處，因名。晉王右軍曲水詩序即于此作也。由婁公埠舍舟而途，約行五六里許，即天章寺。亭在寺東，右軍書序所謂「崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右」者，至此始信。國朝康熙三十四年，聖祖仁皇帝臨幸于此，有御書大字蘭亭穹碑一座，上覆以亭。乾隆十六年春，高宗純皇帝南巡，又有御製蘭亭即事詩一首，即刻其陰。癸丑三月三日，郡守李曉園亨特嘗邀袁簡齋太史、平寛夫宮詹輩二十一人，作修禊之會，余亦與焉。今五十餘年矣，歲月易遷，歡情難再，可為太息者也。會中有桐城姚秋槎觀察仿西園雅集圖作記一篇，刻于郡志。 【 會稽。】
○智永禪師書閣
書閣在會稽縣之雲門寺後，即王右軍七代孫智永禪師臨池之所也。隋、唐間禊帖真本即藏此閣。閣凡七間，甚高敞，閣後皆植竹，直接山頂。世所傳退筆塚，即在竹中，今無其蹟矣。乾隆壬子三月，余嘗與袁簡齋太史、平寛夫詹事、徐朗齋孝廉、陳斗泉文學一宿其中。 【 會稽。】
○江文通宅
江文通宅在蕭山縣城，今為覺苑寺。寺前有夢筆橋，相沿已久，寺中古刻甚多。 【 蕭山。】
○天台山
天台山在浙東三百里，自古來遊天台者，要皆得之耳食，或蹈前人紀載，未必皆親歷其境也。惟本朝王太初、王季重、潘稼堂、齊巨山四公為得其詳。然此山周圍數百里，一丘一壑，一溪一澗，風雲之出沒，花木之興衰，古今不同，隨時變幻，移步換形。即四公者，亦不過領略其大概，豈能窮幽歷險，一一筆之于書？余遊天台凡兩次，所到之地，百不得一，如讀史、漢選本，不可謂之讀過史、漢也。即如石橋之瀑，險怪百出，桃源之山，壁立萬仞，豈語言筆墨之所能盡？然古人記載，往往言過其實，逾于所見。孔靈符會稽記曰：「懸溜千仞，謂之瀑布。」臨海記曰：「飛泉懸流，千丈如布。」啟蒙記注謂「天台去天不遠，有石橋闊不盈尺，長數十丈，下臨絕冥之澗」者，皆傳聞之誤。即如李太白詩所謂「天台四萬八千丈」，又誰為之量丈耶？ 【 天台】 。
○桃源洞
桃源洞在天台縣北二十里十四都護國寺之東，相傳漢永平中劉晨、阮肇遇仙于此。攢峯疊嶂，左右回環，中有一澗，隨山曲折，水窮道盡，則有一洞潛通山足，仰頭一望，但見諸峯插天，殆非人境。道光五年九月，余以重修先世會稽郡王墓時過桃源，真奇境也。 【 天台。】
○桐柏宮
桐柏宮在天台縣西二十五里，道家所謂七十二福地之一。由清溪迤北而入，其路曲折清幽，至宮門，則一望如平疇，四山蒼然，九峯迴抱，別有天地。縣志云，唐景雲二年，為司馬承禎建，然梁沈約有桐柏山金庭觀碑記，則唐以前先有之矣。至太和、咸通之間，道士徐靈府、葉藏質新之，元微之、劉處靜為記。五代開平中，先武肅王重建，名桐柏宮。至宋大中祥符元年，又改名崇道觀。觀中有上清閣，閣藏宋太宗、真宗御書，及高宗所臨晉、唐法帖共五十三卷。又吴越國王所捨銅像天尊十位，連金銀銅所鑄火燄臺座，檀香三清像一龕，計二百六十區；玉花八株，銅三清像，金銀字經二百函；睦親宅昭成太子宮聖蹟四十軸，歷代珍襲供奉。至明，吴元年遘火，化為丘墟。惟存檀香像一區而已。洪武間重建，永樂中又加新之。其時尚有唐人碑刻，如崔尚碑頌，韓擇木八分書。本朝雍正間又火，一椽無存。大吏奏請重建，乾隆初年始訖工。今觀基雖宏壯，不過十之二三矣。 【 天台。】
○李太白書堂
唐李白書堂在華頂峯最高處，相傳太白嘗遊天台，讀書于此。今為拜經臺，高僧修道，結茅其上，四圍築以石城護之，防風雪也。其下有積水，為王右軍墨池。 【 天台。】
○石橋
石橋在天台縣北五十里，橋之上下有上方廣、下方廣兩寺。其橋在曇華亭之下，如一龍橫臥于兩崖之間。其上則雙澗合流，俱由橋下衝激，遂成飛瀑，一落數丈，聲如殷雷，真奇觀也。 【 天台。】
○白雲山
台州府城東北隅有白雲山，宋紹興初，有先世賜第，賢穆大長公主所居也。道光三年三月，余往台州拜觀唐賜鐵券，曾一至焉。惟有祠堂三間，左右皆菜圃而已。 【 臨海。】
○嚴子陵釣臺
七里瀧在嚴州府東北二十里，乾隆甲寅、乙卯之間，余往來者凡數次。其所謂釣臺者甚高，臺上有嚴公祠，兩側配享者為唐之賀知章、宋之謝皋羽也。臺下急流洶湧，怪石嵯峨，綠樹青山，四圍環繞。祠旁有嚴氏子孫數家，以奉祀事，多以漁樵為業。余有詩云：「直鉤釣國曲鉤名，富貴原無足重輕。我亦久忘名利者，合來祠下拜先生。」「祠堂傾側草蕭蕭，奉祀雲礽亦寂寥。猶有先人家法在，多因避客混漁樵。」 【 建德。】
○九仙山烏石山
福建省城藩署前南行里許曰獅子樓，即五代王審知還珠門也。又里許，過保泰橋，其東為九仙山，有定光塔；其西為烏石山，有堅牢塔。九仙山大石縱橫，疊如樓閣，磨崖題名甚多，其可辨者，小華峯之側有熙寧元年光祿卿、直昭文館、知軍州事程師孟及沈紳、劉彝等七人題名，又廓然臺後有紹興壬子程晉道題名，平遠臺左方有淳熙丙申陳休齋分書兩題，又紹興二年鄭滋德篆書。其郡志所載野意亭、丹井、醉石、杏壇諸勝，俱無從蹤蹟矣。烏石山上有李少溫篆書「般若臺」三字，摩崖其旁，亦有宋人題名，不暇細讀。堅牢塔凡七級，其第五級有林同穎造塔記，有永隆紀年，今俱鑿去，尚露筆尖。第七級又有偽閩王延曦宮嬪官屬題名，此朱竹垞、吴志伊輩所未搜求者。余嘗賦詩云：「瑯琊建國太忽忽，兩世兵戈一霎中。負海自居天子座，因山猶築梵王宮。至今殘石留名姓，細辨題年記永隆。極目孤城思往事，塔鈴無語怨東風。」 【 閩縣。】
○延平津
延平津在福建延平府延福門外，相傳為雷、華沉劍處。山上有明翠閣、景雲樓、鳳冠巖諸勝。余以乾隆六十年二月十六日過此，是日東北風甚急，松杉怒號，桃李無色。與山僧坐話者久之，有建河歸櫂詩云：「建河天下險，說起便生愁。衆水趨崩壑，羣山夾亂流，身居烟靄國，家在木蘭舟。最怕前灘急，停橈更綰留。落日張湖坂，奔流勢漸平，急鳴巫峽雨，又激海濤聲。對飯誰能食，推篷暗自驚。仙霞望不見，惟有暮雲征。夜泊延平驛，津頭月一彎。悲風號獨樹，野火燒空山。干莫何時出，斗牛不可攀。我來憑弔古，歎息水潺潺。」 【 南平。】